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人教必修三复习资料全套 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1、百家争鸣（春秋战国）形成的原因：①经济：春秋战国时期，井田制崩溃；②政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起；③阶级关系：“士”阶层活跃，受诸侯国统治者重用；④思想文化：学术下移，“学在官府”发展到“学在民间”，私学的兴起。 2、儒学代表人物及观点： A、孔子：春秋末期，代表没落奴隶主贵族的利益⑴思想核心：仁——“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”（处理人际关系的最高准则）；一生追求“礼”（规范人与人之间的关系）。⑵政治思想：为政以德，，包含了民本思想；⑶教育思想：有教无类，因材施教；⑷文化贡献：整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》） B、孟子（战国，被称为亚圣）：政治上主张仁政；重视人民的力量，提出“民贵君轻”；伦理观方面提出性善论。 C、荀子（战国）：主张仁义和王道、以德服人；重视人民的力量，提出舟水之喻；性恶论。 3、其他学派代表及其观点 墨家 墨子（战国） ①兼爱 ②非攻 ③尚贤 ④节俭 道 家 老子（奴隶主贵族） ①哲学思想：“道”是天地万物的本原；丰富的辩证法②政治思想：无为而治、小国寡民 道家学派创始人；中国哲学20史上第一个探讨宇宙本原的哲学家 庄子（战国） ①逍遥的人生态度 法 家 韩非子（战国） ①建立一个君主专制的中央集权国家 ②社会不断发展变化，主张变法革新③主张法治 成为春秋战国各国变法的理论依据 4、百家争鸣的意义：奠定了中国文化的基础。它是中国历史上第一次思想解放运动。 5、董仲舒吸收了道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想⑴主张：①“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”以加强中央集权；②提出“君权神授”，“天人合一”“天人感应”以加强君主的权力；③发挥儒学的仁政思想以缓和阶级矛盾；④提出“三纲五常”的伦理道德稳定统治秩序。 6、汉武帝设立传播五经的教官为博士，儒家经典成为国家规定的教科书．教育为儒家所垄断。在中央兴办太学，在全国各郡设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学逐渐成为中国传统文化的正统思想。 7、宋代儒学发展为理学，北宋的理学家有：程颢、程颐（客观唯心主义思想家），他们认为①天理是万物的本原, 这是理学的核心思想；②把天理和伦理道德直接联系起来；③发挥了孔子仁的学说,认为仁是与万物俱生的；④“格物致知”是认识天理的途径。 8、南宋的理学家朱熹，他是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者；其著作是《四书章句集注》。他的主要观点是：“理气论”和“心性论”，同时他提出存天理灭人欲（天理：封建论理道德）。 9、心学的主要代表有南宋的陆九渊，他认为：① 世界的本源是“心”，“心”就是“理”；② 内心反省是获得天理的途径。 10、明朝的心学家王阳明，提出“心外无物”，“致良知”和“知行合一”的观点 11、离经叛道的李贽（明朝），主张:①挑战孔子及其儒家思想的正统地位。 ②抨击封建社会男尊女卑的传统观念,强调个性发展 12、明末清初三大进步思想家分别是：黄宗羲、顾炎武、王夫之 13、三人共同思想主张：①反对君主专制独裁,主张“人民为主”。②重视手工业和商业的发展。③倡导“经世致用”，④批判继承传统儒家思想,构建具有时代特色的思想体系。 14、黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，反对重农抑商,提出“工、商皆民生之本”(资本主义萌芽在思想上的反映）；代表作是《明夷待访录》 15、顾炎武提出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(后演变为“天下兴亡,匹夫有责”) 代表作是《天下郡国利病书》 16、王夫之主张物质是第一性的，物质不断发展变化，他是一位杰出的唯物主义思想家。 单元训练 1、关于孔子思想的叙述，不正确的是 D A.提出“仁”的学说 B.主张“克己复礼” C.倡导“为政以德” D.提出“民贵君轻”思想 2、战国时期,儒家的代表人物有： A孔子和孟子 B孟子和荀子 C孟子和墨子 D老子和荀子 3、儒学教育官方化和制度化的标志是： A.孔子开创私人讲学之风 B.汉武帝创设太学 C.隋唐科举制度的创立 D.明朝八股取士 4．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩 采取的态度是(A ) A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 5．孔子、孟子、荀子三人思想观点的共同点是( C ) A都认为教育可以兴国 B都有唯物主义的观点 C都很重视民意 D认为统一是民心之所向 6．春秋战国时期，诸子百家“蜂出