复习欧洲君主制发展经历了怎样的历程它的形成对欧洲.ppt

第二课　为君权辩护 练习 １、马基雅维利最早提出“新君主国”的概念，对此表述正确的是 Ａ.否定了中世纪以来盛行的“君权神授”理论 Ｂ.主张君主为了维护权力可以不择手段 Ｃ.新君主国君主的权力要靠自己获得 Ｄ.反对教皇和民众对王权的约束 ＡＢＣＤ ２、霍布斯发表《利维坦》一书，说明他（ ） Ａ.拥护斯图亚特王朝的统治 Ｂ.信奉“君权神授” Ｃ.主张建立强大的集权国家 Ｄ.提倡极端君主制 3、阿奎那说，神圣的学说需要人类的理性来证明，但实际上不是证明信仰的真理，而只是把这个学说提出的其他问题分辨得更清楚。这说明他（ ） A.摧毁理性是目的之一 B.认为理性有助于摧毁神学 C.把理性引进了神学 D.理性和神学是平等的 托马斯.阿奎那和《神学大全》 托马斯-阿奎那 马基雅维利-《君主论》 伊丽莎白一世 霍布斯 马基雅维利主义 马基雅维利在《君主论》一书中，明确提出政治无道德论，主张为了达到政治目的，应不惜采取一切手段包括最卑劣的手段，他认为“目的总是证明手段是正确的”。 是一种极端个人主义和利己主义的理论 但当时历史条件下，表达了新兴资产阶级要求建立独立统一的意大利国家的愿望，具有反封建、反教会神权统治的积极作用。 《利维坦》初版扉页 问题：霍布斯的代表作是什么？他是怎样论证君主统治的合理性的？ 其论证有何特点？ 旨是维护稳定和保障生命 安全。 认为人类只有两个选择： 要么是无政府状态，要么是 集权国家。其理论对于结束 英国的混乱，建立集权国家， 实现社会稳定具有一定的进 步意义。 霍布斯 反对“君权神授”，认为“君权至上”，不需要得到神权的认可。 不鼓吹极端的君主专制，也不赞成君主世袭制，强调权威，反对过分自由。 问题：霍布斯的代表作是什么？他是怎样论证君主统治的合理性的？其论证有何特点？ ②强调国家权力的集中和统一 认为人类只有两种选择：要么无政府，要么集权国家 ③不赞成君主世袭制，只强调权威 提出“君权至上”，但不鼓吹极端君主制，甚至反对君主世袭制，只强调权威，反对过分自由。 ①国家的起源和本质； 认为国家是人造的，不是神造的；国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。 d.思想内容： 霍布斯的政治学说提出的直接因素是 A.中世纪教皇权威的作用 B.个人推行极端专制的君主统治的需要 C.结束长期以来国家分裂割据的需要 D.针对革命时期的混乱状况提出 知识链接：霍布斯的自然法和社会契约 　　在自然状态下,这种普遍的战争状态必然危及人类生活,使人们处于暴力死亡的恐惧之中。摆脱这种危险境地的出路何在?霍布斯说这个出路仍然要在人们的本性中去寻找。虽然人的激情使人们畏惧死亡的威胁,而人的理性则发现了解救人们脱离自然状态的道路,这就是自然法。自然法内容虽然很多,但归结起来就是寻求和平,信守和平,己所不欲,勿施于人。这就是说为了大家都能生存下来,过上和平生活,必须放弃一部分自然权利,这就是契约。如果人们放弃了自然权利,把它交给一个人或一些人组成的议会,把众人意志变成一个意志,形成一个公共人格,这就出现一个公共权力,它就是国家。由于国家的权力是人们放弃的自然权利的总和,所以它硕大无比,至高无上,不可分割,不可转让。对内可以维护社会和平,对外可以抵御侵略。因此霍布斯借用《圣经》上传说的力大无比的海兽“利维坦”来比喻它,并把自己的书名也取名为《利维坦》。 　 　按国家主权的代表者不同,霍布斯将其区分为三种政体形式:君主制、贵族制和民主制。他主张君主制,君主大权独揽,掌握着国家的行政、立法、司法、经济和军事等权力,是国家主权的化身。这样,有利于维护国家的统一和强大,防止内乱和外患。公民对君主只有服从的义务,没有对抗的权利;君主不是社会契约的一方,不受契约的约束,不存在违约问题,而公民任何对君主的不敬和反抗都是对契约的违反,都要受到严厉的惩处,这就是君主专制的政体。 知识链接：　君主专制 霍布斯 国别 称谓 著作 思想 （1）论国家：国家是人造的，不是神造的；国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全；人类只有两种选择：要么无政府，要么集权国家 （2）论政体：“，提出”君权至上“，但不鼓吹极端君主制，甚至君主世袭制，只强调权威，反对过分自由 （3）论人性：人性”恶“ 英国 思想家 《利维坦》 1、进步性： “君权神授”和“君权至上”思想，都主张实行君主制，都为君主制辩护；都强调国家权力的集中和统一。这都符合近代早期西方君主权力上升的潮流，符合民族国家形成的潮流，具有进步意义。 2、局限性：这些学说都无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。随着历史的发展，它日益成为近代社会发展的桎梏，时代呼唤“主权在民”。