2010秋季学期 第一章节.ppt

《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 相对主义诡辩论观点： 例：“人一次也不能踏入同一条河流”——克拉底鲁； 欧布里德借钱不还的故事； 惠施：“日方中方睨，物方生方死。” 庄周：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。” 形而上学不变论观点： 例1： “飞矢不动”（芝诺悖论） “物种不变论”（18C瑞典林耐、法国居维叶） 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 例2：董仲舒：“道之大，原出于天，天不变道亦不变” “道”是封建社会据以存在的根本原理，其核心是三纲五常。 “天”主要是指自然界的最高主宰或天意。 董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道” 也是永恒不变的。一个新朝代的君王，受天命统治人民，必须改制，徙居处，更称号，改正朔，易服色，就起居饮食等制度的具体形式作一些改变，但治理封建社会所必须遵循的根本大道不能改变。 董仲舒以“天不变道亦不变”来论证封建制度和君主统治的合理性和稳定性，后来成了束缚人们的精神枷锁。 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 3、时空是物质运动的存在方式 1）时间与空间及其特征 时间：物质运动的持续性和顺序性。 特点：一维性 “机不可失时不再来” 李白：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 空间：物质运动的广延性和方位性。 特点：三维性 时间 空间 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 ※2）时空与运动着的物质的关系 列宁：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动。” ——《列宁选集》第2卷第177页 表明：时间和空间是运动着的物质的存在形式，它们之间具有不可分割的联系。 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 物质 运动 时间 空间 Text in here Text in here 形而上学时空观（Newton） “时空是一切事物的贮藏所” 唯心主义时空观（Kant） “时空是人类感性直观的先天形式” 离不开 反对 反对 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 3）时空与物质运动关系的方法论意义 坚持一切以时间、地点、条件为转移，因时制宜、因地制宜、与时俱进，尤其是应突破和改革不合时宜的观念、做法和体制。 4）时空是绝对性与相对性的辩证统一 客观性 5）时空是无限性与有限性的辩证统一 具体特性的可变性 随物质形态的不同而不同； 随物质运动速度的变化而变化 王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年。 ——以神话形式说明时间的相对性 交战双方抢占某地的特殊意义不在于其经纬度的单纯性。 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 ※2）时空与运动着的物质的关系 列宁：“世界上除了运动着的物质，什么也没有，而运动着的物质只有在空间和时间之内才能运动。” ——《列宁选集》第2卷第177页 表明：时间和空间是运动着的物质的存在形式，它们之间具有不可分割的联系。 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”包含的哲理是（ ） A 物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B 物质运动的无限性与时空运动的有限性的统一 C 时空的有限性与无限性的统一 D 运动的绝对性与静止的相对性的统一 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 ※4、人类社会的物质性的主要表现： 1）人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分； 2）人们谋取物质生活资料的实践活动是在意识指导下的物质性活动； 3）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 《马克思主义基本原理概论》 第一章 世界的物质性及其发展规律 ※5、世界的物质统一性原理（图表形式） 世 界 统 一 性 有 （一元论） 无 （二元论或 多元论） 唯物主义一元论 唯心主义一元论 辩证唯物主义一元论（多样性统一） 旧唯物主义一元论（单一统一） 笛卡尔：物质世界、精神世界； 波普尔：客观物理世界、