对时代变化作积极有效的反应—费孝通学术历程的理论自觉.PDFVIP

對時代變化作出積極有效的反應 —費孝通學術歷程的理論自覺及其意義 1 奐平清2 中國人民大學社會與人口學院 摘要 費孝通在其整個學術生涯中，始終通過對中國社會現實的調查研究，敏銳把 握時代變化的趨勢，並根據社會變遷實踐不斷反思、修正和豐富自己的認識與理 論，其學術思想、立場與態度體現出高度的理論自覺。他在城鄉社會學、民族研 究和文化研究等方面的高度理論自覺和文化自覺意識，對中國社會學乃至整個人 文社會學科的發展有十分重要的啟示意義。 關鍵字 理論自覺 文化自覺 城鄉社會學 民族研究 心態研究 1 本文系中國人民大學科學研究基金（中央高校基本科研業務費專項資金資助）專案（專案號： 13XNI010）的階段性成果。 2 奐平清，中國人民大學社會學理論與方法研究中心、社會學系副教授；電子郵件hpq12@163.com 在中國社會學恢復重建30 周年之際，鄭杭生在對中國社會學發展歷程深入 總結與反思的基礎上，繼承和發展費孝通的“文化自覺”概念和理論，提出了 “理論自覺”的概念和命題，認為中國社會學要充分利用中國社會歷史性變遷的 巨大舞臺和現實性寶貴資源，提煉和創造自己的概念、命題和理論，形成自己的 學術話語，而不是在西方理論的籠子裡跳舞。這種理論自覺，是中國社會學把握 現在、規劃將來，更好地為當前和今後中國社會發展、社會建設、社會轉型服務， 3 為增進人民福祉服務以及促進中國社會學健康發展的重要保證。 中國社會學理 4 論自覺的實現途徑，就是要“立足現實、開發傳統、借鑒國外、創造特色” 。 費孝通雖然沒有直接使用“理論自覺”概念，但從鄭杭生所宣導的理論自覺 及其實現途徑來看，費孝通無疑是中國社會學理論自覺的典範。在新世紀之初 ， 針對中國人文社會科學過於借用西方社會理論的狀況，費孝通曾清醒地告誡說： 我們必須意識到西方社會理論和概念是西方社會發展的產物，是西方社會科學家 對其社會現實深入調查研究和總結概括的結果，並根據他們對現實社會變化瞭解 的不斷深入而反復加以修正，以使這些社會理論更符合其社會現實。因此，我們 在研究中國問題時，一定不能全盤照搬西方社會理論和概念，必須要在對其深刻 理解的基礎上，將其作為參照來創建我們自己的理論。尤其是青年學者，做學問 要對外開放，但要防止“中心外移”，立足點和中心應在中國，結合中國實際。 中國的人文社會科學，一旦離開中國的社會實踐，就很可能會喪失它的生命力。 面對急劇變遷過程中社會的高度複雜性，人文社會科學家要“對時代變化作出積 5 極有效的反應”，要經常檢查自己所作的研究能否貼切地反映現實社會。這些 告誡，充分體現出費孝通的理論自覺意識 。 對費孝通的研究文獻數量極其豐富，但從其理論自覺歷程的角度分析的較 少；有些學者對費孝通理論與主張的分析與批評，往往脫離其時代背景，無視費 3 鄭杭生：《促進中國社會學的“理論自覺”——我們需要什麼樣的中國社會學？》，《江蘇社會 科學》2009 年第5 期。 4 參見鄭杭生：《中國社會學的百年軌跡》，《東南學術》1999 年第5 期；鄭杭生：《改革開放30 年:當代中國社會學的歷史軌跡和鮮明特色》，《教學與研究》2008 年第6 期。 5 參見費孝通：《我們要對時代變化作出積極有效的反應》，《社會》2000 年第7 期。 孝通始終是根據中國社會變遷而修正和豐富自己的認識與理論的事實。梳理費孝 通的學術生涯可以發現，他始終在通過對中國社會現實的調查研究，敏銳把握時 代變化的趨勢，並根據社會變遷實踐不斷反思、修正和豐富自己的認識和理論， 其學術思想、立場與態度體現出高度的理論自覺與文化自覺。本文從費孝通的城 鄉社會學、民族研究和文化研究等方面，對其理論自覺的歷程加以分析，並探討 其對當前中國社會學乃至整個人文社會科學研究的意義。 一、從鄉村工業、小城鎮到多元城市化道路：費孝通城鄉社會學的理論自覺歷程