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文学理论导论(第二章·俄国形式主义)
4.陌生化的途径 【注解】 ⑥修辞手法的陌生化。诗文中的夸张、比喻、通感、联觉以及超感觉描写等,也是达到“陌生化”的途径。 李白诗充满奇丽的想象和十分夸张的词句,如“白发三千丈,缘愁是个长”、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”等。 莫言在《透明的红萝卜》中,这样描写黑孩灵敏的联觉及超感觉:“声音细微如同毳毛纤毫毕现,有一根根又细又长的银丝儿刺透河的明亮,音乐穿过来。”这种通感描写,把河面上细微的声音,经过感觉挪移,由听觉化为视觉,使其色彩化、形态化,为朦胧的夜景添上了神秘的色彩,如丝丝琴韵,拨动读者的心弦。 (一)强调诗学研究上的科学实证主义立场 三、批评方法 在俄国形式主义者看来,科学的特殊性主要表现在文学研究对象的特殊性。他们把文学研究对象(文学性)作为一种科学考察的对象。他们不承认任何哲学、心理学和美学的理论前提,而注重事实,强调对文学作品进行科学的具体分析。他们把研究重点放在语言上,用语言学的方法来分析文学现象。 (二)关注形式方面的要素 三、批评方法 俄国形式主义者强调对文本的形式方面的要素比如语言、结构、节奏进行审美阐释,而不关心社会文化背景以及作者的意志。对叙事作品的研究,主要研究事件和结构的关系、事件的编年顺序和事件在叙述中实际顺序的关系。 (三)揭示艺术形式发展的内部规律 三、批评方法 在文学史的研究过程中,俄国形式主义把作品看作是意识之外的现实,在分析各种创作技巧和艺术作品及其结构成分系列时,尽量避免涉及社会意识形态环境和社会经济发展状况对创作的影响。形式主义者认为,文学史的发展具有其自身的必然规律,存在着一条从作品到作品、从风格到风格、从派别到派别、从一个主要结构成分到另一个主要结构成分的发展道路。无论世界发生什么变化,不管出现哪些经济的、社会的和一般意识形态的变化和转折,文学自身的发展总是按照其不可动摇的内在规律,从本身的一个环节走向另一个环节。文学之外的现实可能会阻碍或促进文学的发展,但不能改变这种发展的内在逻辑,不会给这一逻辑增添或减少任何新的内容。 四、运用实例 (一)祖国啊,我亲爱的祖国 (二)为回到遥远祖国的岸 (三)许三观卖血记 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我,深思的我,沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶,你的荣光,你的自由 ——祖国啊,我亲爱的祖国 祖国啊,我亲爱的祖国 舒 婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 ——祖国啊 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 ——祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 ——祖国啊 1.俄国形式主义关于诗歌的观点 【解读】 诗的主导要素是节奏。 一定现象、要素或成分,在诗中交替地周期性地重复出现,往往会造成一种节奏印象,形成一种节拍倾向或节奏强制。这种倾向一旦形成,便会形成一种节奏需求或节奏强制,使读者或听众形成一种心理定势或强制性期待。而一首诗的节奏形式往往是在第一个诗节中定型化了的。 在俄国形式主义看来,节奏的意义不仅仅是一种音乐节拍的功能,而更是整首诗歌的魅力职所在,灵魂之所在。 2.诗中的“节奏” 【解读】 (1)在诗中,有两处成分是交替地周期性重复出现的,一个是“我是——”,一个是“祖国啊”,且恰恰出现在一首一尾的地方,形成一种节奏强制。 (2)“我是”之后的宾语成分,随着“我是——”的节奏强制,虽然意象所指各不相同,但都有着彼此相类似的语法结构。这就意味着,语言中所有非均等成分,如反义词、同音异义词等,在诗中,都可以成为等值成分,起着相同的语义功能,以至于,互相调换位置或者被别的相应语词所取代,都不会影响其审美意味。 3.诗中隐含的语法结构 【解读】 在“我是——”的节奏惯性中,我们还可以发现诗中隐含的语法结构,那就是“我是你——”,从标题可知,“你”当然是祖国;“我”可以是诗人,可以是读者,可以是任意一个属于祖国的儿女,但这都不重要,关键在于,“我”与“你”在整首诗歌中达成一个呼唤或者倾诉的话语结构,“我”在呼喊“你”,“我”在向“你”倾诉。这里体现了作者抒情方式上的两个目的,一方面重在表达“我”——祖国儿女内心所爆发的情感,一方面每一次爆发又与“你”——“祖国啊”相连,因而,在“我是——”的比喻排比诗句中,其实暗含了一个“你听了吗?”“你知道吗?”
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