约翰·弥尔顿与自由思想.ppt

* * 约翰·弥尔顿 弥尔顿生平简历 弥尔顿的厚重思想 弥尔顿不止一面 小结 卒于伦敦。 1674年11月8日 王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放。从此他专心写诗，为实现伟大的文学抱负而艰苦努力，在亲友的协助下，共写出3首长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。 1660年 米尔顿因劳累过度，双目失明。 1649年， 1649年1652年 为争取言论自由而写了《论出版自由》。 1644年 弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子。 1641年 弥尔顿为在欧洲文化中心意大利旅行时，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，仓促回国，投身革命运动。 1638年 考入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。 1625年 日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭，受其父影响，喜欢读书，尤其文学。 1608年12月9日 主要事件 时间 弥尔顿的一生 约翰·弥尔顿（John Milton,1608～1674）英国诗人、政论家，民主斗士。 弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》是和《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌。 约翰·弥尔顿 诗人弥尔顿 约翰·弥尔顿生于伦敦一个富裕的清教徒家庭，在剑桥大学求学时和毕业后一个时期，钻研古代和文艺复兴时期文学，深受人文主义思想熏陶。弥尔顿早年的创作主要是短诗，其中较为著名的有《快乐的人》和《幽思的人》(1632)。这两首诗描写诗人的轻松愉快心情和沉思的乐趣，体现了人文主义者对生活享受的追求。他的十四行诗歌颂自由，斥责教会，或抒写个人的情怀，艺术上有较高的成就。 弥尔顿的一生跨过了整个十七世纪的四分之三。正如我们所看到的那样，弥尔顿是他那个时代的文坛巨匠，以及继莎士比亚之后主要的英国诗人。 弥尔顿在担任政府职务前后写过不少政论文，参加宗教和政治论战。他站在清教徒立场，主张取消国教的主教制度，并在政治问题上给王党以有力打击。他的《论出版自由》(1644)主张言论自由，反对当权的长老派的跋扈。《论国王与官吏的职权》(1649)从《圣经》和古希腊、罗马的政治学说中找出论据，说明人民有权废除和杀死暴君，以坚定人民的革命信心。 《为英国人民声辩》(1651)驳斥反动派所谓英国人民犯了弑君之罪的谰言。 政论家弥尔顿 《失乐园》(1667)长约一万行，分十二卷，故事取自《旧约》诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。诗人通过他们的遭遇，暗示英国资产阶级革命也由于道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。《复乐园》(1671)四卷，根据《新约·路加福音》描述耶稣被诱惑的故事。《复乐园》则强调信仰消除情欲，体现宗教思想的胜利，这首诗反映了革命挫败后，诗人厌弃和抗拒复辟王朝的道德堕落和反动王朝对古代文化的歪，以锻炼自己的性格，继续和封建势力作斗争。 斗士弥尔顿 诗里的耶稣念念不忘罗马奴役下的以色列，他认为以色列的解放一时还不能实现，但是它说：“一旦那一天来临，你不要想象我会坐失良机。”这说明了诗人对英国革命的始终不渝的态度。《力士参孙》(1671) 取材于《旧约·士师记》。这出悲剧表现了坚强的革命精神。它反映了王朝辟后资产阶级革命者内心的痛苦和身受的迫害。 正如弥尔顿在《力士参孙》写到：我觉得，我仿佛瞥见它是一头苍鹰，正在振脱着它幼时的健翮，它那目不稍瞬的双睛因睁对中午的炎阳而被燃得火红，继而将它的久被欺诓的目光疾扫而下，俯瞰荡漾着天上光辉的清泉本身·········· 我们感动弥尔顿的那种不渝的革命奋斗精神，他激励着后人前进，而弥尔顿留给我们的他那厚重的思想更然我们感到弥足珍贵！至今仍旧闪耀着光芒！ 　　 弥尔顿约翰·弥尔顿 的作品小展 思想的厚重 弥尔顿 人文主义思想 言论自由 出版自由 人文主义思想尔顿继承了十六世纪的人文主义思想，接受了十七世纪新科学的成就，同时对它们采取批判的态度。他肯定人生，但否定无限制的享乐。他肯定人的进取心、自豪感，但否定由此演变出来的野心和骄傲。他肯定科学，但认为科学并不是一切，有科学而没有正义和理想，人类不会得到和平与幸福。弥尔顿的这种想想也就是革命的清教思想的反映。 言论自由之利 正像在躯体方面，当一个人的血液活鲜，各个基本器官与心智官能中的元气精液纯健旺，而这些官能又复于其机敏活泼的运用中恣骋其心智的巧慧的时候，往往可以说明这躯体的状况与组织异常良好那样，同理，当一外民族心情欢快，意气欣欣，非但能绰有余裕地去保障其自身的自由与安全，且能以余力兼及种种