刘妍妍 《诗经》.pptVIP

《诗经》 —五经之首 文学之源 语教0902 刘妍妍 课件内容 诗经概述 诗经六艺 思想内容 艺术特色 后世影响 情诗之美 夫子评价 概述 《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。　 编辑途径 献诗 周代公卿列士献诗陈诗，以颂美或讽谏。 采诗 周代设有采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。 删诗 作品编辑成书、汉人认为经过孔子的删定。 ︽诗经︾的三个组成部分 诗经“六义” 风、雅、颂→分类 赋、比、兴→表现方法 《诗经》的思想内容 一、祭祀诗 二、农事诗 三、征役诗 四、婚恋诗 五、怨刺诗 六、宴飨诗 《诗经》的艺术特点 一、强烈的现实主义精神 二、赋比兴三种艺术表现手法 三、复沓的章法和以四言为主的句式 四、丰富、生动、形象的语言 影响 开创了我国诗歌的现实主义优良传统 赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴 确立了民间文学在文学史上的地位 《诗经》中爱情诗之美 一、健康活泼、自由平等的情感美。 ? 二、女主人公开朗、自主、倔强的个性美。 ? 三、情景交融，意蕴深长的含蓄美。 《诗经?周南?关雎》  关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》开篇 夫妇是人伦之始，没有夫妇的形式就不会有家庭的组织。 稳固的家庭组织是稳固的社会所必须的条件，所以家庭道德关系就特别重要。 这也是《诗经》以爱情诗开篇的重要意义，反映了我国传统的“修身齐家治国平天下”的思想。 瑟，关闭的意思，通过弹琴鼓瑟，把邪的思想堵住，不让它侵入我们的心灵，保持自己的纯善之心。 “友” 是两个手握在一起，可理解为帮助的意思。“琴瑟友之”是说夫妇相互帮助，各尽其职。 “窈窕淑女，君子好逑” 《毛诗传》云：“窈窕，幽闲也。 淑，善也。逑，匹也。 《方言》曰：秦晋之间，美貌谓娥，美状为窕，美色为艳，美心为窈。逑，匹配的意思，说窈窕淑女，和君子匹配是一对佳偶。 《关雎》的爱情观 名句名篇 执子之手,与子偕老。－－《诗经·邶风·击鼓》 一日不见，如三秋兮！－－《王风·采葛》 爱而不见，搔首踟蹰。－－《邶风·静女》 桃之夭夭，灼灼其华。－－《周南·桃夭》 未见君子，忧心忡忡。－－《召南·草虫》 巧笑倩兮，美目盼兮。－－《卫风·硕人》 孔子对于《诗经》内容的评价 “诗三百，一言以蔽之，思无邪。乐而不淫，哀而不伤”。 孔子对于《诗经》特点的评价 “温柔敦厚，诗教也。” “不学诗，无以言 。” 兴观群怨 子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨 。 孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。 * * 风 雅 大雅 小雅 颂 周颂 商颂 鲁颂 周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳 《毛诗序》：“故诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。” 这是关于《诗经》的六个基本概念，可归纳为两个问题：分类、表现方法。 窈 窕 淑 女 ， 君 子 好 逑 。 窈 窕：外在与心灵都美。 《诗经》中大量使用双声、叠韵, 叠字的语汇。多是形容词性质，有助于表达 曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。 “关关”（叠字）形容水鸟叫声，“窈窕”（叠韵 “参差”（双声），“辗转”（叠韵） 《关雎》重章叠句的手法