怀古诗两首：《和诸子登岘山》《咏怀古迹(其三)》.pptVIP

人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟。 人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟！ 羊公碑如今还在，读完上面的文字不觉泪水沾湿衣襟。 整体把握 从内容上看，本诗写了什么？ 登岘山所见所感。 从题材上看，本诗是一首什么样的诗？ 怀古（咏史）诗 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史 人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。 鉴赏咏史诗三步骤 所描写的古人、往事或古迹是怎样的（弄清史实） 为什么要写这个古人这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度（结合诗人经历思想体悟感情） 这种态度运用什么方法表达 （分析技巧） 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟！ 本诗中的古迹是什么？ 羊公碑 羊公碑为什么叫“堕泪碑”？ 羊公因古今贤者包括自己湮灭无闻而伤悲。望其碑者无不掉泪，因名“堕泪碑”。 作者见此古迹是什么表现？ 读罢泪沾襟 总结：读懂诗歌的方法： 1、关注题目（时间、地点、题材、情感等）。 2、关注熟悉的作者的概况（经历、思想、 风格）。 3、关注表情、表意关键词。 4、关注文中注释。 拓展： 咏怀古迹(其三)杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 　 补充注释： 唐玄宗天宝五年，杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。 杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。 本诗作于大历元年（766），是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。 写此诗时，杜甫远离故乡，“飘泊西南天地间”。 本诗怀的古迹是什么？ 昭君村 咏的史实是什么？ 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环珮空归夜月魂。 * 与诸子登岘山 孟浩然 与诸子登岘山 孟浩然 人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古和今。 江上留下许多名胜古迹，我们又来登临。 水落下去鱼梁显露出来，天气寒冷，梦泽显得格外深远。 由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗 咏史怀古诗的主题 1、感慨身世，观照自我：表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；悲叹年华消逝，时不我待、壮志难酬。 2.抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判。 3.借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 与诸子登岘山 再读诗歌,体会情感 “湮灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。 四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘山上，令人敬仰。羊祜名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感。 1.作者读完羊公碑上面的文字不觉泪水沾湿衣襟,为何会流泪？ 2. 概括这首诗的思想感情。 吊古伤今 抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀 用自己的话复述诗歌 　　群山万壑随着江流奔赴荆门，昭君生长的地方现在还有村落。一离开紫台就和沙漠连在一起，黄昏里大漠中独有昭君的坟墓草色长青。只凭画图约略地看宫女的容貌，环佩声响，只有魂魄月夜归来。千年琵琶弹奏胡音胡调。分明是怨恨之情从乐曲中抒发出来。 这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？ 　　昭君怨恨什么？ 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏 环珮空归夜月魂 画图省识春风面 远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。 对画师的无耻行为怨恨 远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归， 思念故乡的幽怨。 昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢？ 最根本的原因还是统治者的昏庸造成的。 千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论。