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第五节雕塑艺术
5、米开朗琪罗《濒死的奴隶》 米开朗琪罗从提起的腿和挺立的腰可构成的斜面转向上身的相反方面,形成互相反拧的两个大面,体现了强烈扭曲挣扎,反抗的情感。 米开朗琪罗《濒死的奴隶》 6、法国巴黎凯旋门上的马赛曲浮雕 马赛曲浮雕是18世纪末——19世纪初法国著名雕塑家柳特的杰作。作品“充满了高昂的革命感染力,组成了金铁齐鸣,悲歌慷慨的“马赛曲”。 法国巴黎凯旋门上的马赛曲浮雕 7、乌桐的“伏尔泰像” 乌桐的这件杰作刻画了一位睿智的哲人,以高度敏税的观察力不知疲倦地批判着,鞭挞着一切不合理的现象。 乌桐的“伏尔泰像” 8、罗丹的《思想者》 罗丹是十九世纪法国杰出的浪漫主义雕塑大师。他感到人生的痛苦,做了地狱之门,在门的上端,坐着“思想者”的塑像。这个体魄健壮的男子集中精力在思索人类的出路。从“思想者”的脚趾一直贯穿到头部,整个身体每块肌肉的运动都集中到“思索”之中。 罗丹的《思想者》 9、“地中海”女坐像 “地中海”女坐像是罗丹的学生马育所作。雕像形体概括,以接近几何体的构成表达了极为概括抽象的思想,从而开辟了现代雕刻的新路。 ‘地中海’女坐像 1、雕塑艺术的根本特点是“立体性”、“三维性”,所以必须首先去了解和欣赏这占有三维空间的体积之美,要从了解和欣赏体积之美入手去欣赏雕塑艺术。 2、要懂得欣赏雕像的基本“影像”,也就是基本轮廓所形成的影子似的形象。 3、要懂得不同体积的组合之美,懂得不同体积的组合所形成的某种节律美和韵律美。 4、要懂得雕塑和环境的结合。 * 一、概述 1、雕塑,指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种,是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等),创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。通过雕、刻减少可雕性物质材料,塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。 2、雕塑艺术的语言: 雕塑艺术最主要的语言是物质实体性的形体及其空间变化。 3、雕塑艺术的特征: 1、空间立体艺术 2、静态、瞬间艺术 3、实体造型艺术 4、偏重于再现的艺术 5、操作性艺术 1、战国青铜器物架——对立统一规律的体现 战国青铜器物架由龙和凤的形象组成,上方底圆,架子稳而龙飞动。体现了中国人的哲学观念和审美理想,即方圆结合,动静相和,也是矛盾对立统一规律在造型上的体现。 战国青铜器物架 二、中国的雕塑艺术 2、秦始皇陵的兵马俑——朴实严谨 秦始皇陵出土的兵马俑,被称为世界“第八奇观”,兵马俑的雕塑风格是浑厚雄健、朴实厚重,庞大强壮,气魄宏大,体现出封建社会上升时期的积极向上,朝气蓬勃的精神面貌,具有超常的审美特征。 秦始皇陵的将军俑 3、霍去病墓石雕群——自由奔放 霍去病墓雕群,体现了汉代艺术恣肆奔放,自由多变的大汉雄风,具有运斤成风,奏刀成趣,随石赋形,大气磅礴的特点。 霍去病墓前石马 4、北魏云岗的“大佛”和“鸠摩罗天”——印中艺术的融合。 大同云冈是我国早期佛教艺术的代表。其中最具代表性的作品是昙曜五窟中的释迦趺坐大佛像。脸型体型还保留着印度、尼泊尔的影响,但比例构思却中国化了。 云岗石窟5窟佛像头部 5、西魏麦积山一二三窟的童女供养人——南北艺术的交融 麦积山的造像。既有南朝的秀丽灵动,又有北方少数民族的刚健清新,骨气坚刚而姿容秀美。特别是维摩谐诘的男女侍童,一种天真纯朴、聪明颖悟的气质,溢于言表。他们的笑,是一种宁静、温存、纯洁、智慧的笑,是一种了悟真谛、悠然会心、解脱了一切世俗烦恼、超出人生又不否定人生的美。 西魏麦积山一二三窟的童女供养人 6、龙门奉先寺卢舍那大佛——博大恢弘、精美庄严 卢舍那大佛高17余米,规模博大、气度恢弘,雕饰精美,妙相庄严,体现了盛唐景象。大佛面容慈祥、亲切、温厚、博大,显得生动入神,细腻动人。 龙门石窟奉先寺卢舍那大佛 7、敦煌盛唐彩塑菩萨——富赡华贵、仪态万方 盛唐彩塑菩萨,整体造型已完全女性化,给人以慈祥、亲切之感,体现了唐代妇女特殊的“美”。 敦煌莫高窟彩塑菩萨 8、山西晋祠侍女群塑像——有血有肉,真实自然 晋祠是北宋时期人们为纪念晋王督虞所修,同时又为其母“邑姜”建了圣母殿。殿中央是“邑姜”像,左右两庑就塑造了四十多位侍者。这些侍从都各有专职、身份、性格也各不相同。 山西晋祠侍女群塑像 (1)、这是一个机敏灵便、善待人意、见貌辩色、伶俐尖巧的姑娘,是一个具有相当经验的丫鬟 晋祠待女善待人者 (2)、这是一个庄重矜持、不苟言笑、稳重老练的“领班”。她眼神极为锋利、但都含威不露,嘴角有力,显得很有判断力、办事果断。 晋祠侍女捧印者 (
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