自然辩证法讲义 第一章 辨证唯物主 自然观的创立.docVIP

自然辩证法讲义第一章 辨证唯物主 自然观的创立 第一编 自然观是人们对自然界的祖本看法改总的观点．它 既是世界观的直耳组成部方．又是人们认识和改造自然 的方法论。自然观的形成和发展周自然科学的萌芽、产 生与发展有寐切的联果。古代朴素辩证去自然观，17 世纪t18世纪机械唯物主义自然观．19世纪马支思和思 格斯创立的辩证唯物主义自然观．是唯物主义自然观发 展的三个历史形在。 辩证唯物主义自然观是自然辩证法的理论基石，它 的创立为料dL技术的深层次研究提供世界观、认识论、 方法论与价值tE的前捶。20世纪从来在总结概括现代 自然料4L新成就的基础上产生的果续自然观和生森自 然观．是辩证唯物主义自路观的车宫与发展。 第一章 辨证唯物主 自然观的创立 本章结合自然科学的历史发展，阐述了唯物主义自然观发展的 历史形态的演替，重点是论述辩证唯物主义自然观创立的自然科学 与自然哲学思想渊源、基本观点及其重大意义。 第一节 古代自然科学和朴素辩证法自然观 、古代科学的萌芽及其自然哲学形式 在原始社会里，人类在劳动中逐渐积累起关于自然界的知识。“随 着劳动而开始的人对自然的统治，随着每一新的进步义扩大了人的眼界。 他们在自然对象中不断地发现新的、以往所不知道的属性。”①这些在劳 动中产生并以经验形式存在于技术之中的自然知识，构成了自然科学萌 芽的最早形式。 人类进人权隶制社会后，由于脑力劳动与体力劳动的分工，文字的发 明与应用，自然知识开始以科学员初形态出现，形成了巴比伦、古埃及、印 度和中国的科学文明。随着公元前8世纪以后古希腊奴隶制的繁荣，公 元前1世纪罗马帝国的建立，科学在古希腊和古罗马以自然哲学的形式、 达到了奴隶制时代的发展高燎。 在古希腊文中原来只有知识“s?吁?npq”、技艺。?*X”q”等词，后 来，”e?。。，qPq，，才获得科学的涵义。后人所说的“科学”这个词起源于 拉丁文“scle此a”或“sc此”。在整个古代，本来意义的自然科学，大体 上只限于天文、气象、力学、数学以及和人类生活密切相关的建筑、航海、 医学等方面。 总的说来，古代哲学诞生的年代，自然科学刚刚萌芽．还没有形成独 立的、系统的分门别类的知识体系，一切有关自然的知识差不多都包含于 统—‘的哲学之中n”其中有不少是来自抽象的思辨和猜测，们也育许多 是以经验事实为依据，具有后来经验科学的雏形。占代自然哲学作为从 整体上对自然界进行思辨研究的学说，实际上是关于普遍命题的哲学2g 识和关于由然事物的具体知识的、挥然一体的一种知以形态。在这种知 识形态中，自然科学与哲学是融合在一起的，它既包括哲学的探索，又包 括自然科学的研究。直至亚早土多德时代，自然科学与自然哲学仍然是 一回事，并且是以脱离实用技艺、从事纯理论的探索为目的的。 二、古代朴素辩证法自然观的塞本思想 古代的自然哲学，本质上是一种自发唯物主义和朴素辩证法的自 然观。它一扫漫长岁月流行的神话和宗教自然观，开始尝试对大自然 作出统一的合乎理性的说明。这种说明大体上是围绕以下；：个问题展 开的o 1．万物的本原 早期的自然哲学是从探索自然界的“本原”开始的。希腊文“本原” (。Pxq)的原意是“开始”，指构成万物的根源、元素、始基或共同基础。 至于本原是什么，数目有多少，古希腊哲学家根据自己的理解作出了不同 的回答。例如，关于世界的本原问题，泰勒斯认为万物的本原是“水”，阿 那克西米尼认为万物产生于“气”，茄拉克利持和希巴索则认为是“火”， 思培多克勒以土加于上述三者，主张“四元素”为万物之始，阿那克萨哥 拉认为各种性质不同、数目无限多、体积无限小的“种子”是构成世界万 物的最初元素，留基伯和铂滨克利特提出原子论，认为万物的本原就是原 子和虚空。 尽管古代自然哲学家在万物的本原是什么，以及本原有多少的问题 上有分歧，但他们都认为本原是物质性的元素。这个观点“已经完全是 一种原始的、自发的唯物主义了，它在自己的萌芽时期就十分自然地把自 然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的，并且在某种具有固定形体 的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一u。②这些元素虽然是某 种具有固定形体的物质，但它们具有一般性，是从各种各样具体的物体中 抽象概括出来的．用黑格尔的话说，是“思辨的普遍性”⑦。 2宁宙的起源和演化 古代自然哲学，还以哲学的语言、理性恩维的方式麦达厂宁商的赵源 和演化的问题。 公元前6世纪中叶的米利都学派代表人物阿那克两曼德被认为是 “宁柑演化学的始祖”。他提出存在物的本原是没有任何规定性的 “。?“LP仙”(apeEr。M．译作“无限”、“无定形”等)，因为万物都从它产生， 又复归于它；无数个世