道德准则[ 001 ].pptxVIP

德育原理;　当代教育已出现下列危机征兆：非常努力于教育工作，却缺少统一的观念；每年出版不计其数的文章书籍，教学方法和技巧亦不断花样换新。每一个教师为教育花出的心血是前所未有的多，但因缺乏一个统一整体，却给人一种无力之感。此外，就是教育一再出现的特有现象：放弃本质的教育，却去从事没完没了的教学试验、做一些不关痛痒的调查分析，把不可言说之事用不真实的话直接表述出来，并不断地更换内容和方法做这种实验。 —— [德] 雅斯贝尔斯 ; “受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有的生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能够摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命：人。” ——阿尔贝特· 史怀泽：《敬畏生命》 ;参考书目;教育旨在教人做人，其核心是道德教育。对于怎样做人，每个成年人都有自己的心得，道德教育遂成为公众话题。 德育原理致力于构建一种基于健全常识而超越习俗见解的德育陈述体系。 德育原理，即“原”德育之“理”，探究道德教育的学理。其中，探讨学校德育中“是什么”和“曾经是什么”之类的问题，所形成的事实陈述，属于科学范畴；讨论学校德育中“应当是什么”和“应当做什么”之类的问题，所形成的价值—规范陈述，属于哲学范畴。科学原理描述德育现象，揭示德育规律；哲学原理树立学校德育的信念或价值取向，规范教师的教育行为。总之，德育原理属于基础理论。它从实际的德育问题出发，但不囿于具体问题，不提供解决具体德育问题的处方，而努力超越具体问题，寻求观察德育问题的各种视角，构建分析问题的理性框架，探索解决问题的一般思路。 ;讲授提纲;第一章 何谓德育？;一、德育的“名”和“实”;“德育”一词于20世纪初传入我国。 1904年，王国维以“德育”和“知育”、“美育”三词，向国人介绍叔本华的教育思想；1906年，又将“德育”、“智育（知育）”、“美育”合称为“心育”，与“体育”相提并论，论述教育的宗旨。 1912年，蔡元培撰文阐述新教育思想，主张“军国民教育”、“实利主义教育”、“公民道德教育”、“世界观教育”、“美感教育”并举；在其影响下，当年国民政府颁布了“注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨，标志“德育”一词已成为我国教育界通用的术语。 ;（二）“德育”的名实关系;二、古代作为社会意识教育的德育;三、近代以来作为道德教育的德育;四、当代中国的“大德育”;1995年以来，关于德育定义的新变化： “德育即对学生进行思想、政治、道德和心理品质教育”（《中学德育大纲》，1995年2月27日） “德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育”（《中小学德育工作规程》，1998年3月） 随着个性心理品质教育或心理健康教育，作为一项独立内容，正式列入各级学校德育大纲，如今我国学校德育的外延其实已经超越了“社会意识教育”的范围。;（二）“大德育”的合理性;五、从“泛指社会意识教育的德育”到“限指道德教育的德育”;（二）学校生活中的“道德领域”和“非道德领域”;项 目 ;（三）德育即道德教育;第二章 德育的必要性; 德育的必要性检视，是对坚持德育立场的辩护。 德育之必要，并非不证自明，需要对其存在的正当性进行考察和论证。;(一)德育即教育的道德目的;1. 教育的道德性质;（7）“教育”一词的用法和含义;教育概念是个道德概念 ——“教育”作为一肯定评价词和规范词具有道德的含义，它指称的是通过道德上可以接受的方式以有价值的内容影响学生的活动。所以，它表达的是一个道德概念。 教育实践属于道德实践 ——教育活动不是一种价值无涉的活动，而是一种广受价值左右的活动。 “有教育意义的过程同道德的过程完全一致”，(Dewey,1920)教育工作乃是“人类一项杰出的道德事业。”(Childs, 1950)教育实践和道德实践有着天然的联系，教育实践本质上是一种道德实践。 ;2. 教育和道德;3、德育地位的历史演变;1957年,毛泽东: “我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育等方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。” 1982年，《中华人民共和国宪法》：“国家培养青年、少年儿童在德育、智育、体育等方面全面发展。” 1986年，《中华人民共和国义务教育法》：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础。” 1993年，《中国教育改革和发展纲要》：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须和