广西南宁市第四十二中学高二历史9月月考试题.docVIP

2015年秋季学期高二年级9月份月考历史试题 考试时间：90分钟 一、选择题（30题，每小题2分，共60分） 1、电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大身上有一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是（ ） A、孟子”民贵君轻“的儒家思想 B、老子”清静无为“的道家思想 C、韩非子”严刑峻法“的法家思想 D、荀子”人之性恶“的儒家思想 2、孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。这反映了孔子（ ） A、主张政治改良 B、非常推崇夏商周三代 C、对夏商周三代研究精通 D、主张复古倒退 3、出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋，楚威王厚礼廷请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联（ ） A、主政者，当以民为念，以德为本 B、崇尚自然，清静无为 C、提倡改革，追求法治和君主专权 D、相互关爱，反对不义之战 4、古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（ ） A、“心外无物，心外无理” B、“天为君而覆露之，地为臣而持载之” C、“人之性恶，其善者伪也” D、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 5、某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者”。下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是（ ） A、仁者爱人、兼爱 B、克己复礼、兼爱 C、仁者爱人、非攻 D、克己复礼、非攻 6、孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下 若此，则尊卑无别也。”他们批判的是A．儒家的“仁政”思想　　　　　 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想 A．交通落后不便交流 B．语言不同 C．诸侯割据 D．生产力发展水平差异 9、董仲舒说:“孔子明得失，差贵贱，反（返）王道之本。故曰：《春秋》之法，以人随（顺从）君，,以人随君,以君随天。”董仲舒提出这一观点的目的是A. 维护孔子在儒学中的地位 B. 为“天合一”寻找历史依据C. 把君主权力提高到极点 D.宣扬顺“天”的唯物思想 汉宣帝诏：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是 14、朱熹说：“......天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为 性；其张之为三纲，其纪之为五常......”此话主要 是（ ） A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行，压制人民的反抗 B、阐述了君主专制的道理 C、阐述了自然界的法则 D、为了规范普通人之间的人际关系 15、“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？（ ） A.孔孟之学 B.老庄哲学 C.程朱理学 D.陆王心学 16、《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( ) A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”、“心外无理” 17、“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是( ) ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你　 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注　④与作为统治思想的理学是有差别的 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④ 18、据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是 ( ) A．女权意识的觉醒 B．理学对全社会影响的深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧3. 19、伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上欧洲人应该成为中