西方哲学智慧系列课件PPT 第07讲 培根的四假象说.ppt

西方哲学智慧Wisdom in Western Philosophy 第七讲：文艺复兴和培根的四假象说Renaissance and F. Bacon on “four idols” 历史的回顾 亚里士多德（Aristotle，384 BC－322 BC）是柏拉图的弟子。做过亚历山大大帝（Alexandros，356 BC－323 BC）的老师。后者在334－324 BC的十年之内征服了小亚细亚，叙利亚，埃及，巴比伦，波斯，大夏，旁遮普（印度）。建立了庞大帝国。但他死后，迅速瓦解。 罗马帝国的兴起（27 BC－476 AD） 。 罗马帝国（Roman Empire） 公元前27年——公元395年分裂——公元476年西罗马帝国灭亡——1453年东罗马帝国（拜占庭帝国）为奥斯曼帝国所灭 在拜占庭帝国时期（公元395年－1453年，简称为罗马帝国）基督教开始取得合法的地位。 拜占庭人确信基督教是帝国的立国之本。从罗马帝国时代起，东部的基督教神学就受到犹太教神学和古典希腊哲学的影响。325年在东罗马的尼西亚召开了第一次尼西亚宗教会议，确立了拜占庭基督教的基本信条。381年（君士坦丁堡宗教会议）、431年（以弗所宗教会议）、451年（查尔西顿宗教会议）、553年（君士坦丁堡宗教会议）的四次宗教大会进一步肯定了基督教的国教地位。 中世纪（公元5世纪至15世纪）天主教哲学/经院哲学（11～14世纪）占统治地位。 文艺复兴 文艺复兴，14－16世纪古文化的复兴，标志是“人和世界的发现”。最初始于意大利，后扩大到德、法、英、荷等其他欧洲国家。以复兴古希腊和罗马文化为号召，以人文主义或人道主义为旗帜，反对神学的权威和教条，以人性反对神性，以人权反对神权，以理性反对迷信，以科学反对宗教的自然学说。核心是反对教条主义。 在欧洲哲学史上有两个培根，一个是罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214－1294），另一个是弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561－1626）。 罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214－1294） 曾在牛津大学学习，是法兰西斯派僧侣。后到巴黎留学，获得过神学博士学位，曾在牛津大学任教。由于他的许多著作中的科学思想不为教会所接受，并且冒犯了法兰西斯派领袖，被囚禁15年。以Doctor Mirabilis (Latin: “wonderful teacher”)著称。 愚昧的四种原因 罗吉尔·培根认为愚昧有四种原因： 一、脆弱而不适当的权威所树立的范例。（因为这本书[指《大著作》]是为教皇写的，所以他审慎地言明这并不包括教会在内。） 二、习惯的影响。 三、无识群众的见解（这个令人猜想包括除他以外的与他同时代的所有人）。 四、于炫耀外表的智慧之中掩饰自己的愚昧。 以上这四种灾害产生了人间所有的罪恶，其中的第四项尤其是最为恶劣的。 弗兰西斯·培根 弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561－1626），近代归纳法的创始人，对科学研究程序研究的先驱。父亲是国玺大臣（掌玺大臣，Lord Keeper of Great Seal）。23岁作了下院议员。1617年获得国玺大臣职位，次年作了大法官。两年之后因受贿被起诉，但他辩称收礼物并没有影响他的判决。结果终身逐出朝廷。 知识就是力量 据说他是“知识就是力量”这一格言的创造者。 他主张哲学应当和神学分离。这有点像现在有人主张哲学和政治分离。他是理性真理与启示真理“二重真理”论的拥护者。 哲学应当只依靠理性。他强调经验，特别是经验归纳的重要性。他试图发现比简单枚举归纳更好的归纳方法。 但他轻视数学和演绎法。 他还认为“我们既不应该像蜘蛛，从自己肚里抽丝结网，也不可像蚂蚁，单只采集，而必须像蜜蜂一样，又采集又整理。 ”（罗素） 四假象说（四幻象说，四偶像说） 假象的英文是idols，意为偶像，崇拜的对象，幻象。也可以指逻辑的谬误。 种族假象：人性或人的种族所固有的假象。 洞穴假象：具体个人所特有的私人成见。 市场假象：人们相互交往中受制于所使用的语言所产生的假象。 剧场假象：与公认的思想体系有关系的假象。 这些假象都是使人陷入谬误的坏的心理习惯。 种族假象：人的种族所固有的假象。 培根说：“人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。” 类比：色盲。 习惯性的联想。 情感的对象化。（但情感的对象化并非总是无意义的。） 洞穴假象：个人所特有的私人成见。 每个人由于家庭背景的不同，所受教育的不同，所崇拜的对象的不同等等，会形成自己的偏见。这会影响到对事物的判断和看法。 例如，人类学家研究部落的道德习俗时，力戒带有偏见。 阶级斗争的观点，两种路线斗争等。 社会正义问题。 市场假