江西诗派形成和发展.pptVIP

江西诗派的形成与发展 学院：文学院10级2班 姓名：陆娴 学号：1001020229 江西诗派的形成 北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。这些诗人并不都是江西人，大概吕氏的原意只是因为诗派之祖黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，就取名为江西诗派。 江西诗派的发展 宏观上，江西诗派的发展经历了很长的阶段： 1、产生期，其代表人物是黄庭坚、陈师道。他们并未自称江西诗派，只不过他们的创作理论与创作时间都成了后代的楷模，被奉为派别之宗罢了。 2、确立与扩展期，代表人物是吕本中、曾几、陈与义等，虽未列入二十五人得宗派图，但他们承前启后，体现着江西诗派的成熟与变化，是正宗典型的江西诗派。 3、余波期，期影响波及杨万里、范成大、陆游等人，但他们都始从江西诗派入而终不由江西诗派出，江西诗派的影响到此宣告结束。 江西诗派的文学理论与主张 由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、曾幾、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。 黄庭坚的创作理论 一、宣扬“温柔敦厚”的诗学观念 强调诗歌应抒写性情，应以道德修养为其根本，反对讪谤怒骂。 二、确立杜甫的典范地位，提出了一整套“以故为新”诗法 1、确立杜甫地位 论诗以杜甫为宗，也强调诗歌的社会功用。但主要不是学习杜诗的现实主义精神，而专力在杜诗的形式技巧上下功夫。 2、提出循序渐进“以故为新”的诗法： 写诗步骤： 第一步要多读前人的作品 第二步再力求打破技巧的束缚而进入“不烦绳削而自合”的境界，并争取超越前人而自成一家 创作方法：以故为新(p128) 强调以才学为诗，并把学诗概括为两种方法： “夺胎换骨”与“点铁成金”。 （1）点铁成金： 从古代著作中提炼人们不常用的俗语、成语来构造诗句，用以代替那些被人们滥用了的词藻和句式。 （2）夺胎换骨： 袭用前人的诗境而用自己的语言出之；就前人的诗意加以引申发掘。（即“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法” ——《冷斋夜话》卷一引） 吕本中诗学观点和诗歌创作 1、诗学观点 （1）学习杜、黄，试取李、苏求平易圆活。 （2）同时又试图借禅宗的所谓“活法”——不拘一格、不强调规定程式的自心体验——避免诗歌中板滞僵硬的现象。 2、诗歌创作 （1）写景诗韵味最浓，清新可诵 （2）爱国之作，风格悲凉 曾幾、陈与义等人的诗歌 一、曾幾 1、未入图谱，实为江西巨擘 2、创作： （1）求变学吕而轻快清新 （2）感时伤世，近杜而悲凉 二、陈与义 （一）生平 （二）诗学主张： 1、崇杜甫而忌俗，求创新而戒用事（江西诗风） 2、学杜诗“韵格”，博取他派，形成“新体” （三）诗歌创作： 1、前期学黄陈（师道）咏物写景抒写情怀，更新颖精巧、自然清丽 2、后期学杜甫感怀世变、苍凉悲愤而引人注目