中古时期吐鲁番地区汉文文学地传播与接受.PDFVIP

中古时期吐鲁番地区 汉文文学的传播与接受 ———以吐鲁番出土文书为中心 朱 玉 麒 　:吐鲁番文书中的文学史料虽然不多, 文书表征也体现出零散、 不完整等缺陷, 它 被无意识地保存下来, 在中古时期 (高昌郡—国—州时期, 327—803 年)吐鲁番绿洲社会的传承 过程就具有了举证的客观性。吐鲁番文书的写本形态, 可被归纳为写本书籍、 临习摹写、 创作草 稿三类, 展现了吐鲁番汉文文学生产的流动过程和细节。这 一地域文学与中原汉文文学发展的声 气相应、 共同消长, 与内地移民的传播、 文化制度的保障、 文学时尚的迎合等因素密切相关, 呈 现出边地汉文化接受与传播的独特景观。魏晋以来植根于此的汉文化影响, 即使在 9 世纪中叶之 后回鹘文化成为吐鲁番绿洲的主体, 也仍然被继承下来。吐鲁番文书从外形到内在的“双重碎片” 模式, 以其丰富性、 多样性, 构建了中古时期吐鲁番汉文文学传播与接受的过程与现场。 :中古　吐鲁番　出土文书　汉文文学　传播 作者朱玉麒, 新疆师范大学文学院教授 (乌鲁木齐　830054)。 由于资料的局限, 中国中古时期文学的传播与接受过程并不如我们所期待的那样清 。20 世纪以来敦煌、 吐鲁番地区中古文献的出土, 却为后世了解这一过程提供了难得的资料。尤其 是从一个世纪之前直到今天所发现的吐鲁番文书, 大多是被历史废弃的垃圾。因为它们并非有 意识地被保留, 从而具有了资料举证的随机性。它的意义还体现为文学传播与接受在中国古代 文化史上的通性, 以及汉文化在边疆多元民族文化背景下的交融与延续;同时也提示我们 “碎 片模式” 和出土文献在中国文学史研究新范式创立中不容忽视的价值。 一、 中古时期吐鲁番地区汉文化的传播与吐鲁番文书的 “碎片” 效应 位于丝绸之路要冲的吐鲁番绿洲盆地, 是古代多样文明的交汇区。它在西域而偏处东端的 地理位置, 较之西边的其他地区更加接近中原文明, 因而在中古时期逐渐确立起效仿中原的文 化制度, 成为汉文化在西陲传播的前沿。作为讨论有关文学传播与接受的背景, 中古时期吐鲁 番汉文化的影响, 根据学者一个多世纪以来的研究, 可以梳理出如下线索: 汉文化进入吐鲁番盆地, 是与两汉时期中原王朝的经营相关联的。西汉元帝初元元年 (前 48 年), 在高昌设置戊己校尉, 这是汉王朝设置管理机构的起始标志。中原的屯田士卒入居吐鲁 番盆地东侧的高昌壁, 开始了汉人与当地车师 (姑师)人共同开发吐鲁番的历史时期。中原汉 ·182 · 中古时期吐鲁番地区汉文文学的传播与接受 文化, 无疑也从此开始进入到吐鲁番的日常生活中。 但是, 屯田戍守的军事制度并不能保证汉人在此地的世代聚族而居。东晋咸和二年 (327), 前凉在高昌置郡, 使其从行政建制上与内地一体化, 成为中原文化在吐鲁番得到确立的标志, 此后的前秦、后凉、 西凉和北凉政权, 均统辖高昌。而此前此后, 随着内地战乱, 大量的中原 汉族民众迁移河西, 复由河西迁移到吐鲁番盆地。尤其是北凉沮渠氏的残余势力于442 年占据 高昌, 并于次年在此建立大凉政权, 开启了汉族文化为主导的独立王国建制近200 年的历史。 洎公元640 年, 唐太宗发兵灭高昌王国, 设立西州, 吐鲁番再次成为与中原一体的地方边州, ① 成为唐代经营西域时期汉文化传播与接受的根据地。 可以说, 高昌地区郡—国—州三个阶段 (327—443—640—803)近500 年的中古时期, 吐鲁番盆地的汉文化占据了主导地位, 它是在魏 晋以来随着中原、河西民众的陆续迁移, 以及与中原文化相一致的行政制度建立而逐渐扎根下 来的。② 不过, 以上的梳理, 仅仅依靠传世文献是难以获得清 的面貌的。从正史高昌传中看到的 吐鲁番地区汉文化的表现, 简略而粗疏, 有时甚至是互相悖反的。就汉文化的传入而言, 可以 看到以下一些重要的信息: (高昌)国盖车师之故地也……国人言语与中国略同。有五经、历代史、 诸子集。面貌 高骊, 辫发垂之于背, 著长身小袖袍、 缦裆袴。女子