安徽省宣城市宣城中学郎溪中学广德中学学年高二历史上学期期中联考试题.doc

2015-2016学年宣、郎、广三校高二年级第一学期期中联考 历史试卷 分值：100分 时间：100分钟 选择题（本大题共25小题，每小题只有一个正确选项，每小题2分，共50分） 1 、 古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的主张是（　　） A．为政以德????B．以法为教??????C．兼相爱?????D．有生于无 2、李克强总理从“行大道，民为本，利天下”九个字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁。”下列各项体现这一思想的是（ ） A. “除井田，民得买卖” B. “农与工肆之人，有能则举之” C. “民为贵，社稷次之，君为轻” D. “人之性恶，其善者伪也” 3、某思想家指出：“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是(　　) A．① B．② C．③ D．④ 4、“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（ ） A．罢黜百家，独尊儒术 B．天子受命于天，天下受命于天子 C．春秋大一统 D．与天同者大治，与天异者大乱 5、复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”取自中国古代某位思想家所言，即“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。该思想家的主张是（ ） A.父子君臣，天下之定理 B．存天理，灭人欲 C．宇宙便是吾心，吾心即是真理 D．知行合一 6、朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是(　　) A．达到“理”的本源和实现的途径之争 B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位 C．明清官方哲学的主导地位之争 D．“格物致知”和“发明本心”的联系 7、宋代理学对儒学发展体现在哪些方面（ ） ①完成了理论化、思辨化的过程 ②更加重视《论语》《孟子》 ③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神⑤强调个人的修养与完善。 A．①②③⑤ B．①③⑤ C．①③④⑤ D．①②③④⑤ 8、赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。” A．文艺复兴运动影响了绘画的风格　 B．新航路开辟使世界市场形成 C．东西方开始了经济文化交流　　　 D．世界相对孤立的状态被打破 14、路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是(　　) A．宗教信仰是愚蠢的 B．神职人员不应存在 C．反对封建君主统治 D．现实世界人皆神圣平等 15、“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动(　　) A．?鼓励发财致富和冒险精神???? B．?反对君主制，倡导君主立宪 C．?坚持国家权力高于教会??? D．?设计了未来理想的社会制度 16、 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？（ ） A.卢梭 B．伏尔泰 C．康德 D．孟德斯鸠 17、《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，他写作的目的是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是(　　) A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 B．以儒家“仁”“礼”的思想规范行为 C．继承儒家平等理念宣扬人人平等 D．借儒学抨击天主教会和等级制度 18、有学者说：“宋元的小说、戏剧就是