山东邹城实验中学届高三一轮复习必修三练习一.doc

山东邹城实验中学2016届高三一轮复习必修三练习（一） 一、选择题（每题2分，25题，满分50分） 1．（2014·山东·13）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　)A．B．D．（2014·天津文综·）盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。(　　)A．B．C．D．．（201·上海单科·12）羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也。人之有是四端也犹其有四体也。(　　) A． B． C． D．2014·海南单科·1）有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(　　)在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有(　　) ①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2012·山东文综历史·9）有学者评论(　　)A．儒家 B．道家C．墨家D．法家 2012·海南卷历史·2）(　　)．（2012·浙江文综卷·16）康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙(　　) ①崇尚儒家文化②着力提升满族文化③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾 A．①②③ B． ①③④ C．②③④ D．①②④ ．（2011·浙江文综·12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是(　　) ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A．①②③ B．①③④? C．①④ D．③④ ．（2011广东文综12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为() A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径 ．（2011福建文综16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明() A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 ．（2011上海单科8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即() A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 1．（2010山东文综9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于() A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想?D．墨家“非攻”思想 ．（2010浙江文综13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是() A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 ．（2010海南单科1）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦() A．儒家B．法家 C．墨家D．道家 ．（2009海南）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的() A．天行有常B．人性本恶 C．礼法并用D．民水君舟 ．（2008·海南·2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应() A．墨翟B．孟轲C．荀况D．韩非 ．（2008·四川文综12）韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是() A．法家学说B．道家学说 C．儒家学说D．墨家学说2014·全国新课标卷Ⅱ文综·25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　)．（201·江苏单科·1）(　　)2014·海南单科·2）“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时(　　)Ⅰ文综·24）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　)（）(　　) ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 24．（）《