孟子二则2.pptVIP

得道多助， 失道寡助 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。 得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。 威：威摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：亲戚 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。 提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和 （总） 举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和 域民\固国\威天下------治国需要 “人和” （分） 得出结论：得道多助,失道寡助 （总） 艺术特色： １、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 ２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。 字词小结 1．古今异义。郭　　古义：外城 七里之郭　　　今义：姓氏 池　　古义：护城河 池非不深也　　　今义：池塘 去　　古义：离开 委而去之　　　今义：到……去 亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委　古义：放弃 委而去之　　今义：委任 域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　今义：地域 是　古义：这 是天时不如地利也　　今义：判断动词 2．通假字。 畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。 3．虚词。 之 代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至 而 表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜 4、词类活用 (1)域民不以封疆之界 名词作动词，限制 (2)固国不以山溪之险 形容词作动词，使……巩固 （3）威天下不以兵革之利 形容词作动词，威慑 你知道孟子的有关故事或语录吗？ 孟子语录： 孟子故事 孟母三迁 孟母断机杼 * 孟子的思想： 性本善 施仁政 行王道 民贵君轻 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部 团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。 三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。 今义：姓氏环而1攻之而2不胜： 环，围。而1：表顺接 　　　　而2：表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：古义：这 今义：判断动词 城：城墙 池：护城河。　　 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去 古义：内亲外戚 今义：因婚姻联成的关系 析 本文是一篇议论文，请找出中心论点。 论点： 天时不如地利，地利不如人和。 由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？ 天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件) 析 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言) 攻城： 守方 守城： 城高 池深 兵革利 米粟多 守方 地利 攻方 委而去之 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 (从防御一方而言) 战争 域民 固国 威天下 治国 得道多助 失道寡助 主张（结论） 论点范围 本文借论战，深入阐述了怎样的政治