古镇建筑题调研.ppt

LOGO LOGO Page ?* 本组成员名单 指导老师： 王娟 赵明扬 组长： 蒲轲 申俊 苑爽 周东 成员： Page ?* 任务及分工 　蒲轲：负责制定方案及后期幻灯片的技术合成 周东：负责资料整理和相关图片收集 　苑爽：负责论文撰写 Page ?* 内容提要 “三宫 八庙 九市” 1.“三宫” 即南华宫 万天宫和万寿宫。现保存完好的有南华宫 万天宫。 2.“八庙”即龙华寺 大雄殿 观音阁 王爷庙 帝母庙 禹王庙 牛王庙 水口寺。现有龙华寺庙 大雄殿庙 帝母庙 观音阁和王爷庙。 3.“九市”即百货市 麻纱市 水口市 竹子市 草鞋市 柜子市 鸡市 米市 猪市。 Page ?* 研究方法及步骤 资料收集阶段：到制作出调查问卷，并发放，再回收，整理问卷答案 实际研究阶段：做调查，并研究，深入了解 理论讨论阶段；在实地调查的基础上整理资料，得出结论 活动所需条件；东溪古镇有关书籍 预期成果；论文报告 表达形式；幻灯片 Page ?* 建筑 Page ?* 美丽的古镇文化 Page ?* 美丽的古镇文化 Page ?* 美丽的古镇文化 七孔汉墓群 琵琶古寨　大寨门 ”胜表节孝“牌坊 Page ?* 东溪古镇地处长江一级支流綦江河上游，距綦江县城38公里，重庆城区78公里。 东溪古镇在春秋战国时代属于“夜郎古国”地界。原名万寿场，建场已经2200多年。因东丁河向东流入綦江河和綦江河自东而来，遂命名为“东溪镇”。 东溪古镇原有八处寺庙，即龙华寺、大雄殿、观音阁、王爷庙、帝母庙、禹王庙、牛王庙和水口寺，现仅存五处。佛教文化和道教文化的中庸相处。 Page ?* 美丽的古镇文化 Page ?* 东溪古镇地处长江一级支流綦江河上游，距綦江县城38公里，重庆城区78公里。 东溪古镇在春秋战国时代属于“夜郎古国”地界。原名万寿场，建场已经2200多年。因东丁河向东流入綦江河和綦江河自东而来，遂命名为“东溪镇”。 东溪古镇原有八处寺庙，即龙华寺、大雄殿、观音阁、王爷庙、帝母庙、禹王庙、牛王庙和水口寺，现仅存五处。佛教文化和道教文化的中庸相处。 Page ?* 南华宫里60平米大戏台 精美的镂空木雕还能看到意思过去的繁荣！ Page ?* 玉皇大帝？二龙戏珠？精美吧？ 褪色依稀的镂空木雕，一部分人物头在文革期间被“革命”了！可惜、心痛啊！ Page ?* 东溪古镇历史悠久，人文景观众多，景致清幽， 2007年被列为中国历史文化名镇。尤以庞大的黄桷树群最为奇特，最古老的已有一千多年，有的树上长树，根须爬满主干，有的根须沿石壁盘根错接，如云如冠，令人叹为观止。 Page ?* 古镇现貌 Page ?* 古建筑原貌 Page ?* 古建筑现貌 南华宫，始建于清乾隆元年（1736年），系广东会馆。四合院布局，木结构建筑。有精美的镂空木刻浮雕，40余平方米的戏台。正殿正梁上有“清道光十五年”题记。 万天宫，始建于清康熙二年（1663年），供奉川祖，系蜀人会馆。四合院布局，木结构建筑。有精美的镂空木刻浮雕，60余平方米的戏台及观戏楼。正殿正梁上有“清乾隆二十六年”题记。 斑驳的院墙和冷清的环境凄厉地诉说岁月的无情. Page ?* 重庆市作为全国的老工业基地，长期以来，能源消耗一直以原煤为主，特殊的地形和气象动力条件对大气污染物的扩散十分不利，使大气污染物在区内起伏宕荡, 难以向外扩散, 加剧了重庆酸雨污染的程度在空气中转变成硫酸，长期以往，极容易腐蚀古建筑，使其受到严重破坏。 被酸雨腐蚀后的古建筑 Page ?* 在这次研究中，更重要的是我们的组员彼此帮助，互相合作。做好这个课题研究，我们得出这样一个结论：做一些事情无论这当中有多么困难，只要我们彼此携手，共同解决，把不可能变为可能，虽然这次活动已结束了，但我们对这方面的的研究不会因此搁置，对此呼吁不会结束，希望所有同学都能健康快乐自信地成长 ! 小组感悟 Page ?* 我组认为出现这般情况一是与本地政府宣扬文物保护知识力度不够有关，二是当地居民正体素养还不到位。政府应当加强宣扬力度，时常召集当地居民，开设讲座，分发宣传稿，提高群众保护意识。 Page ?* 指导老师评语 通过这次的关于东溪镇古建筑遗存情况的研究活动，团队不断磨合，小组成员每个都有一定的成长，他们不仅了解到东溪镇的历史，通过研究，也意识到作为东溪镇的一个成员，身上也肩负着维护古镇发展的重任。 Page ?* 行动起来吧！ Page ?* 小组成员合照 LOGO LOGO