建筑历史作业--光之教堂的阅读及分析.docVIP

安藤忠雄--光之教堂的阅读及分析 摘要：安藤忠雄是日本乃至当今世界的著名建筑师, 光之教堂是其80年代时期有代表性的作品之一。光之教室位于大阪一片安静的居民居住区中，原有一个木结构教堂和牧师独立式住宅，场地上教堂的设计以与原有的建筑应用的关系为基础，并以光为主题。该教堂的外型为一个素混凝土矩形体块，地面为台阶状，后高前低直到牧师讲坛，讲坛后面便是墙体上留出的垂直的和水平方向交叉的开口。阳光从这里渗透进来，从而形成了一个“十”字形的光带，即著名的“光的十字”。 关键字：安藤盅雄 光十字 通风与采光 安藤盅雄是日本乃至当今世界的著名建筑师。20世纪80年代至90年代，从日本的建筑界脱颖而出。今天无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧的达到了当今日本建筑大师的地位。 安藤1941年生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。事实上，安藤完全是通过考察真实的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。勒·柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。除了柯布西耶，安藤后来也曾谈起过赖特、密斯、阿尔托等对其的影响。 光之教室是其80年代时期有代表性的作品之一。光之教室位于大阪一片安静的居民居住区中，原有一个木结构教堂和牧师独立式住宅，场地上教堂的设计以与原有的建筑应用的关系为基础，并以光为主题。 该教堂的外型为一个素混凝土矩形体块。这个矩形体块被一片完全独立的“L”型墙体以15°切成大小二部分。大的为教堂主体，小的为入口部分。在这个墙体上有一个高5.35m,宽1.6m的开口，通过这个开口，就进入了教堂内部。地面为台阶状，后高前低直到牧师讲坛，讲坛后面便是墙体上留出的垂直的和水平方向交叉的开口。阳光从这里渗透进来，从而形成了一个“十”字形的光带，即著名的“光的十字”。 整个建筑的精彩之处就在于这位于圣坛后面的“光十字”上，它不同于以前的宗教建筑的圆形，拱券形的彩色玻璃窗，而是一种看似很自然很简单的开窗方式，只因有光的存在，这个十字架才有了真正的意义。白天的阳光和夜晚的灯光通过十字形开口射进来，在墙上地上拉出长长的阴影。祈祷的教徒身在暗处，面对这个十字架，仿佛看到了天堂的光辉，在这里，光的作用已不仅仅局限于照明而是有了象征的意义。 通过观察还可以发现教堂的南立面并不是完全朝南的，而是与 东西方向的轴线呈30°的角。这显然是建筑师经过规划的。这 片东西轴线成30°夹角的 墙是与教堂主体矩形平面呈“平行”关系的。 同时，十字光线也随着阳光入射角的变化在室内呈现出不同的位置，也暗示了时间的变化 空间组织与布局 在安藤的观念里，建筑是人与自然的中介空间。那片独立的以15°角斜插进教堂矩形体量的L形墙体，不仅为教堂的空间感，增加了“看点”，而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有难题。教堂的地理位置靠近道路，除了面向内院的两侧墙体，在其他墙上开窗洞为沿街布置是不太合适的。L形的斜墙不仅分隔了空间，而且挡住了直射过来的两侧阳光，起到了对阳光的反射渗透作用，这样室内的光线就会感觉神秘化，柔和化，同时也把教堂与现存内院中的牧师住宅分隔开来，拉开了从心理上教堂与其他建筑之间的距离，净化了教堂周边的视觉环境，而且还隔离了喧嚣的外部世界，维护了教堂的庄 严神圣，静谧的氛围。 建筑的通风与采光 建筑的通风不是靠窗，而是靠墙体和顶部的缝隙完成的。而且，这个缝隙还是通风口，光是贴着墙或是天顶进来的。教堂内光线很暗，这样就更能映衬出光十字及天棚缝隙光渗透过来的效果，更重要的是保持光十字架在人的视觉中强烈的发光感觉。体现了建筑的主体，由建筑表达自然的意义和建筑师的意图—光的抽象化以及建筑化。同时，这种室内采光效果也符合了日本传统和式建筑中室内偏暗的美学观点。 设计思想 安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师。他的建筑由于充分挖掘和体现日本人的独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人备感亲切，又因其对待环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。 安藤的建筑之所以有深度，因为他们有一定的观念，哲理和创造性思维作为依托，而不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化”或单凭玻璃瓦来体现传统的简陋之作，也不是凭空臆造追求新奇的怪诞之作，安藤的建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取向作为基础的。 安藤的设计哲理概括起来主要有以下几个方面： ·“以人为本”的设计理念 · 人与自然的不可分性 · 素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求