南开大学属中学高中历史必修导学案.docVIP

第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 【课程标准】 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 1、概念：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子不同学派的涌现及各流派争鸣的局面。 2、原因： （1）根本原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。 （2）具体原因： ⑴经济：井田制瓦解崩溃，封建经济发展；(物质条件) ⑵政治：分封制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起，各种力量争衡较量； ⑶阶级：士阶层的活跃和受重用，希望通过自己的主张实现治国平天下的愿望； ⑷思文：学术逐渐下移，由“学在官府”到“学在民间”； 2.诸子百家： 派别 道家 儒家 墨家 法家 ⑴实质：代表不同阶级阶层的学派 ⑵老子和孔子是春秋时期，其他为战国时期。 ⑶韩非子是法家思想集大成者，而不是创立者。 代表人物 老庄 孔孟荀 墨子 韩非 思想核心 无为 仁 兼爱,非攻 法治 3.百家争鸣：春秋战国时期，各种流派的涌现和相互诘难和争论，彼此吸收和融合。 4.历史影响：⑴是中国历史上第一次思想解放运动； ⑵是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段，奠定了中国的传统文化发展的基础。 ⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 【儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器】 二、孔子（“至圣”）和早期儒学 1.儒家思想的创立——孔子（春秋晚期，被尊为“至圣”）核心是“仁”和“礼”。 孔子：创立儒家学派： ⑴政治主张：核心：仁，其主要内容：①“仁”：“仁者爱人”、 “己所不欲…②“礼”：即周礼，“克己复礼”。③提倡以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。 ⑵教育思想：伟大教育家,首创私人办学，主张“有教无类”，打破贵族垄断教育的局面。 ⑶文化典籍：整理六经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。 评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。 ②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 2.儒家思想的发展——孟子和荀子（战国时期） ⑴孟子：继承并发展孔子的学说，被尊为“亚圣” ①政治思想：发展孔子“仁”的思想，主张 “仁政”，进一步提出“民贵君轻”的民本思想 ②伦理观：主张“性本善”，认为人的天性是善良的。 ⑵荀子：儒家思想的集大成者。 ①政治思想：主张“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君舟民水”的论断，强调人民的力量巨大 ②伦理观：提出“人之性恶”（ 强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。） 思想比较 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 三、道家、法家和墨家 1.道家思想 ⑴老子：春秋晚期，道家创始人，姓李名耳，号老聃。代表作：《道德经》。 主张：①认为世界万物的本原是“道”。②提出“无为而治”的政治主张，希望回到小国寡民的理想社会；③辩证法思想：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无难易、贫富贵贱等都是互相依存，不断转化的。 ⑵庄子：战国时期，继承发展老子的学说 ①一切事物都是相对的。②放弃一切欲念，获取精神自由。 2.法家：集大成者——韩非子（汇集早期法家思想） ⑴思想：①主张以法治国，以权术驾驭大臣，以权威震慑臣民，提出了系统的法治思想。 ②认为今胜于昔，主张变法； ③主张建立专制主义中央集权； ⑵作用：把君主权力提高到几点迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。 3．墨家——墨子：主张兼爱、非攻、尚贤、节俭 （附：诸子百家的阶级性 代表没落奴隶主贵族的有：老子、庄子、孔子 代表新兴地主阶级的有： 孟子、荀子、韩非子 代表小生产者的有：墨子） 诸子百家的思想在今天大放异彩 ?儒家的“仁政” ——“以德治国” ?法家的法治思想——“依法治国” ?孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 ?墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 第2课　“罢黜百家，独尊儒术” 【课程标准】 知道汉代儒学成为正统思想的史实 “无为”到“有为” 1、“无为而治”（道家） （1）原因：①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。②汉初，为了恢复生产和安定人心。 （2）表现：与民休息政策：减轻田租，免自卖为奴婢者为庶人，让士兵回家。 （3）影响：①积极：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，国力强盛。②消极：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。 2、“有为” （1）原因：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。 （2）目的：加强中央集权，适应国家统一的