二.关于中国哲学的具体内涵(注：讨论课题在最后一张).pptVIP

二.关于中国哲学的具体内涵 1.中国哲学的一般特点 2. 中国哲学发展的大致脉络 3.中国哲学的主体内容 4.中国哲学的具体理论特征 1.中国哲学的一般特点 1.和西方哲学相比,中国哲学是偏人伦道德(侧重 讲“善”),讲修身养性,讲人的心性内省;在方法 上侧重非逻辑的,直觉体悟的,感性经验的和偏 综合的.中国哲学偏重天人合一,主客统一. 2.其一般内涵可概括为: 一个核心: 儒家学说(相对道学和佛学) 两个理论高峰: 先秦子学和宋明理学(儒,道, 佛三学的统一) 三个发展阶段:萌芽阶段,成熟阶段,中西哲学 (文化)冲突,交融阶段 2.中国哲学发展的大致脉络 一.中国哲学的萌芽阶段: 从夏商周易学到先秦子学 二.中国哲学的发展和成熟阶段 从两汉经学(经过魏晋玄学、隋唐佛学) 到宋明理学 三.中西方哲学(文化)冲突、交融和吸收的 阶段 从明清实学到“五四”新学至今. 3.中国哲学的主体内容:儒,道,佛 一.儒的含义 二.儒学发展的三个阶段: 1.从孔子的仁义原则到孟子的主观修养 2.从孔孟儒学到北宋道学:周敦颐的“太极” 说和“二程理学”(程颢,程颐兄弟) 3.从北宋道学到宋明理学(朱熹“理学”和陆 九渊,王阳明的“心学”) 1.道学的代表人物和道的含义 2.道学发展的三个阶段: 一.老字(老聃)的“道”的本体境界(即“无”)和 庄子“道”的主观修养的人格境界. 二.从老庄到魏晋玄学:王弼的“以无为本”和 郭象的“独化”说. 三.从魏晋玄学到宋明理学 1.佛的含义 2.佛学发展的三个阶段: 一.从西汉末到东晋:佛学分为两大系,一为安世 高系,也叫小乘佛教,重禅法,较依附与汉代道 术;另一为支娄迦谶系,也叫大乘佛教,讲般若 学,渐依附与稍后的魏晋玄学. 二.从魏晋到隋唐:一方面佛教文化和中土文化 始产生尖锐矛盾和冲突(空有关系和夷夏之 辨);另一方面儒,道,佛三家也开始相互影响, 相互吸收. 三.从隋唐到宋明:一方面,在儒,道 两家的影响下,形成了中国化 的佛教宗派,如天台,华严,禅宗 等;另一方面佛教也深刻影响了 中国.到宋明理学便意味着佛教 完全被消化吸收在中国哲学里. 4.中国哲学的具体特征 本体论: 以虚无为本(“道”本体) 伦理观: 以“仁”为核心 方法论: 以中庸(阴阳)为根据 最高人生境界:天人合一 三.中国哲学的现状和未来 1.“五四”至今,中国哲学始终围绕“中西古今”之争;应变三派之争(马克思主义 哲学,中国哲学,西方哲学)为三派之合. 2.“中西古今”之合是中国哲学的必然趋势和出路. A.西方哲学的中国化,即充分消化吸 收西方哲学的精萃为中国哲学的 有机内涵(如宋明理学吸收佛学那 样)和有机的逻辑过程. B.中国哲学的现代化,即中国哲学正经历 一个更大范围的“否定之否定”发展过 程:以“天人合一”为理想的古代人生境 界,经过近现代西方哲学的科学和民主 的否定(消化吸收其合理的精萃以批判 和改造中国哲学中的封建糟粕),在一个 更高的层面上,创造出新的“天人合一” 内涵的哲学! 结语: 我记得,列宁谈到在近代史上,每一个世纪, 似乎总有一个民族的哲学思想影响着世界历 史的进程,他说,17世纪是英国人的世纪,18世 纪是法国人的世纪,19世纪是德国人的世纪, 20世纪是俄国人的世纪. 如果我们接着他的话,那么,21世纪(或22 世纪)能不能是一个中国人的世纪呢? 所有中国人都要为迎接这个伟大世纪的 必定到来而努力奋斗呵!!!!! 讨论题: 1.如何理解唯物主义和唯心主义?为什么要把二者统一起来?这种统一的理论结果是什么? 2.什么是“形而上学”的两种涵义? 3