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中国古代主流思想的发展

“贞节牌坊” 贞节牌坊的背后都是血泪 “美丽”的三寸金莲 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅 残忍的童年 “酷吏以法杀人, 后儒以理杀人” ——清人戴震 宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求,使统治者维护专制统治。 消极 消极: 用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。 评价: 积极: 塑造中华民族性格 重视主观意志力量; 注重气节、品德; 自我节制、发奋立志; 强调人的社会责任和历史使命; 凸显人性的庄严 (长幼有序,怜贫恤寡,勤俭节约,恪守本分等) 四、明清之际活跃的儒家思想 明清思想活跃原因(背景) 1、政治----阶级矛盾和民族矛盾尖锐,封建制度陷入危机 2、经济----商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根源) 3、思想----封建传统礼教的禁锢(道学家) 传统理学阻碍社会进步 二、明清活跃的儒家思想 1.李贽——离经叛道 (原因) 表现:①性格处事:不羁。《焚书》《藏书》 ②进步思想: 破除对儒家经典的迷信,否定孔子的权威地位 抨击封建社会传统观念(强调人的私欲) ③评价:反映了资本主义萌芽时期的要求 皇帝老子去偷牛,满朝文武做小偷; 公公拉着媳妇手,细伢打破老子头。 君不君;臣不臣;父不父;子不子 2.黄宗羲——抨击君主专制 ①生平:抗清、著书《明夷待访录》 ②进步思想:君主专制为天下之大害 “天下为主,君为客”(限制君权,保证民权) 提倡法治 ③评价:抨击封建君主专制,推动反专制斗争。 二、明清活跃的儒家思想 3.顾炎武——经世致用 ①生平:弃科举,探救国之路 ②进步思想: 经世致用(实践求真知,解决现实问题) 《天下郡国利病书》 “天下兴亡,匹夫有责” ④评价:开一代朴实学风的先河 二、明清活跃的儒家思想 4.王夫之——唯物思想 P18 ①生平:抗清、著书《船山遗书》 ②进步思想: 世界是物质的,是不断变化的,有规律可循 考察研究认识论;朴素辩证法思想 ③评价:启示近代人们的思维方法。 二、明清活跃的儒家思想 探究学习: 明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的? (1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。 (2)抨击君主专制,倡导经世致用和唯物思想。与程朱理学维护封建统治秩序、伦理道德不同,迎合了时代要求,使沉闷的儒学日益活跃,促进了儒家思想发展。 在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。 批判: ①政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。 ②经济上:重视手工业和商业,提倡“经世致用”。 ③思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。 继承: ①民本思想、唯物思想 ②积极进取,强调力行 阅读材料 材料:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?      ――《焚书·答耿中丞》                  问:《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想? 反映了李贽对孔子权威的否定 应运而生 蔚然大宗 春秋 演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 三教并行 明清之际 新体系—理学 批判继承,构建起具有时代特色的新思想体系 总体概括 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 形成原因、含义、表现与意义 诸子: 百家: 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 “罢黜百家、独尊儒术” 两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝王阳明的思想主张 李贽的反正统思想,顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判 “百家争鸣”和儒家思想的形成 “百家争鸣”的含义: 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”:是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。 第三单元 中国传统文化主流思想的演变 单元线索: 主流思想是什么?它是怎样出现和形成的? 它怎样成为中国传统文化的主流思想? 成为主流思想后,它是如何演变的? 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 第2课 “罢黜百家,独尊儒术” 第3课 宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家 形成原因: 经

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