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“对于一个论点，赞成也好，反对也罢，对于为什么会做出这样的判断，一个人应该能够讲述出自己形成这个判断的经过。只有面对这样的人，我们才可能和他进行谈判、交涉。无法与之交涉的人，并不是因为对自己的意见十分确信而‘不愿做出让步’，而是因为不能讲述出自己意见的形成过程而‘不愿做出让步’” ——内田树《日本边境论》 * 4.6 Consistency 一致性是合理性（rationality）的基石。 一致性只是哲学立场之可接受性的最低条件。 民主是具体的、历史的、变化的，从来就没有抽象的、超阶级的、超历史的、永恒的、普世的民主。资产阶级民主从一开始就是少数人的民主，是以少数人对多数人的统治为前提的民主，是以保护资产阶级私有制经济利益为条件的民主，因而具有局限性、有限性、反动性、虚伪性和欺骗性。社会主义民主实行广泛的人民民主，是建立在社会主义公有制基础上的民主制度，是科学的民主。 ——《人民日报》“从来就没有普世民主” 五，类比论证 Analogical in reasoning “我们所有关于事实的推理都是建立在某种类比的基础之上。” ——休谟 “人们每隔几个月就对他们的汽车做一次维修和检查，并且对此毫无怨言。他们为什么不应该对他们的身体同样悉心照顾呢？” 上帝存在的设计论证（argument from design) 英国哲学家威廉·佩利 钟表是由设计者所造的 钟表 ( 的精巧) 与世界 (的精巧) 相似 所以，世界是由设计者所造的 类比论证中的例子必须在本质上相似 “昨天，美国奥吉布瓦人首领亚当.诺德韦尔在罗马打了一个非常有趣的比喻。他是从加利福尼亚出发的，当他身着部落服装走下飞机的时候，他代表美国印第安人宣布，像哥伦布发现美洲一样，他凭借‘发现权’占领意大利。他说：‘我宣布，今天是意大利发现日。哥伦布有什么权利发现美洲？当地居民已经在那里生活几千年了。既如此，我现在也有同样的权利来到意大利，并宣布，我发现了你们的国家。’” 六，信息来源 X说，Y是真的，因此，Y是真的。 卡尔.萨根说：火星上可能存在生命。因此，火星上可能存在生命。 我妈说：火星上可能存在生命。因此，火星上可能存在生命。 约翰逊博士说：爱国主义是流氓无赖的庇护所。所以，爱国主义是流氓无赖的庇护所。 爱因斯坦是和平主义者，所以，和平主义者一定是正确的。 寻找公正的信息来源 据《人民日报》报道…… 据《环球时报》报道…… 据《新闻联播》报道…… 据国务院新闻办发言人报道…… 据新浪微博转贴…… 据《南方周末》报道…… 据消息灵通人士传言…… 多方面核实信息来源 七，一些常见的推理谬误 7.1，人身攻击 卡尔.萨根认为火星上有生命存在，这毫不奇怪——毕竟，谁都知道他是个无神论者。我一点都不相信他的话。 7.2，诉诸无知 主张某个命题是正确的，只是因为没有人证明它是错误的。 韩寒并没有举出足够多的证据来证明他的文章不是代笔，所以，韩寒的文章是代笔的。 7.3，诉诸怜悯 我明年申请出国，如果这门课不能拿到86分的话，我就得不到足够高的学积分，就出不了国，所以您必须给我86分！ 在寒冬，一个分文俱无的老妇经过一间百货公司，见到橱窗上挂着一件御寒大衣，二话不说便想穿上它离开。不用多说，公司保安会立刻上前阻止，甚至将她交给警察。在这种情况下，老妇的自由显然受到限制。唯一能够使她拥有大衣而又不受限制的，是金钱。尽管除了贫穷这一点外，老妇和其他顾客没有两样，但在资本主义社会，法律只是保障一个人有钱才有占有大衣的自由。 7.4，诉诸群众 7.5，begging the question（乞题） “上帝是存在的，因为《圣经》中有记载，而我知道《圣经》是正确的，因为那毕竟是上帝写的。” 1，《圣经》是正确的，因为那是上帝写的。 2，《圣经》说上帝是存在的。 3，因此，上帝是存在的。 7.6，循环论证（circular argument） 你应该相信我们的法院，因为它们的判案原则是以法律为依据，以事实为准绳，绝对不存在误判错判，所以它们的判案一定是准确的。 7.7，模棱两可 女性和男性在生理上和心理上存在差别，所以说男女两性是不平等的，因此法律不应该声称男女平等。 7.8，错置因果 7.9，以偏概全 7.10，把逻辑推到极致 毫无疑问，与磕头作揖相比，辫子和小脚才是最激动人心的“民族遗产”，在独创性、本土性和传承性方面，都更符合“民俗”的文化指标，接照这样的逻辑，我们不仅要保卫磕头作揖、长袍马褂和缠足束发，还要保卫与之相关的整个皇权和古代礼制，因为这才是所谓“民俗”的价值核心。 作为一件新事物，“电脑量刑”遭到许多人的否定，在我看来，不是出于误解，就是不了解。比如，有人说，“有电脑还要法官干啥”？这个问题有些不着边际，