中国古代汉字建设总论.pptxVIP

古漢語通論（五）;一、學習重點與難點;二、引論;三、六書;班固《漢書·藝文志》說：“古者八歲入小學。故周官保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。造字之本也。” 許慎《說文解字·敘》：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封於泰山者，七十有二代，靡有同焉。周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書，一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事爲名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。”;由此看來，漢代三家對於六書的解說基本上是相同的。清代以後，一般人於六書的名稱大致採用許慎的（只有形聲有時也稱諧聲），於次序則採用班固的。這樣，六書的名稱和次序如下所示：　　(1)象形 (2)指事 (3)會意　　(4)形聲 (5)轉注 (6)假借 下面分別舉例闡述六書的造字之由。;3.1象形;雨：甲骨文 ，金文 ，《說文》古文作 ，小篆作 。《說文》：“水從雲下之也。—象天，冂象雲，水霝（líng，降雨）其間也。”雨大成直線，雨小成點滴，均象下雨之狀。 泉：甲骨文作 或 ，小篆作 ，均象水流出成川形，其義爲泉水，水源。 魚：甲文作 ，金文作 ，小篆作 ，皆象魚之形。且魚尾與燕尾相似。“燕”的小篆作 。;牛：甲文作 ，小篆作 ，象牛頭角形。 羊：甲文作 ，小篆作 ，象羊頭角尾之形。 馬：甲文作 ，小篆作 ，《說文》：“馬，怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。” 鹿：甲文作 ，小篆作 ，《說文》：“鹿，獸也。象頭角四足之形。鳥、鹿足相似，從匕。” 鳥：甲文作 ，小篆作 ，象鳥有喙、頭、羽、尾、足之形。;;3.2指事;上：甲文作 ，金文作 或 ，小篆作 ，意思爲“高也。”—表示水平線， 表示出於水平線之上，故爲指事。“下”的寫法與此正好相反，表示低於水平線，故意思爲底下，下方。 立：甲文 ，金文 ，小篆 ，均象人立於地上之形，因此指事。 （大）就是人，—表示地。 甘：甲文作 ，小篆 ，《說文》：“甘，美也。從口含一，一，道也。”“道”是一個抽象的概念，但既然含於人口中，即是甘美之物，由此指事。;; ，木下曰本，從木，一在其下。 ，木上曰末，從木，一在其上。 未，甲文作 ，小篆作 ，《說文》：“未，味也，六月滋味也。五行，木老於未，象木重枝葉也。” 亦，甲文作 ，小篆作 ，《說文》：“亦，人之臂亦也。從大，象兩亦之形。”即人的腋窩。 果，金文作 ，小篆作 ，《說文》：“木實也，象果形在木之上。”徐鍇繫傳：“樹生曰果，故在上也，指事。”;朱，甲文作 ，金文作 或 ，小篆作 ，《說文》：“朱，赤心木，松柏屬。從木，一在其中。”郭沫若《金文叢考》：“‘朱’乃‘株’之初文。與‘本’、‘末’同意……金文於‘木’中作圓點以示其處，乃指事字之一佳例。其作一橫者乃圓點之演變。作二橫者謂截去上下端而存其中段也。”;3.3會意;信：金文作 或 ，《說文》古文 ，小篆 ，《說文》：“信，誠也。從人從言。會意。”即人說出的話就應該誠實，不欺騙。 初：甲骨文 ，金文 ，小篆 ，《說文》：“初，始也。從刀，從衣。裁衣之始也。”吳其昌《金文銘象疏證》：“初民無衣，大抵皆獸皮以刀割裁而成，衣之新出於刀，是初義也，故初確系從刀。” 秉：甲骨文 ，金文 ，小篆 ，《說文》：“禾束也。從又持禾。”朱駿聲《說文通訓定聲》：“從又持禾，會意。手持一禾爲秉，手持兩禾爲兼。”兼：;;3.4形聲;意符相同的形聲字，在意義上大都和意符所標示的事物或行爲有關，例如： 以貝爲意符的形聲字：財貨賄資齎贈賞賜貸責貿賒貪費貴賤等等，均與財物有關； 以言爲意符的形聲字：語談請謁謀訪許諾諷讀訓誨譬諭論議諫諍誅討誹謗誣讒等等，均與言語有關；謹謙誠諒等字雖然是關於人的品德的，但也都與語言有關。;不管是在古代還是現代，形聲都是一種非常能產的造字法，形聲字的數量也最多。但是意義範疇是一個比較寬泛廣闊的範圍