2017-2018学年度高中历史 专题六 古代希腊、罗马的政 治文明真题备选 人民版必修1.docVIP

专题六 古代希腊、罗马的政治文明真题备选 人民版必修1 知识点一　古希腊的民主政治 1.(2016·全国卷II)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出当时的雅典　(　　) A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情 C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任 【解析】选C。具体解析如下: 选项 与正确答案 的对应度 判断理由 A 本身错误 公民大会是最高权力机构,并非形同虚设 B 本身错误 雅典在公元前5世纪处于民主政治的黄金时期 C 正确选项 材料中“用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会”“被处以罚款”,说明参加公民大会是公民应尽的义务,如果处理不当会受到惩罚 D 干扰选项 材料主要提及政府驱使公民参政,没有提及民众对政府的信任问题 2.(2016·海南高考)公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力,在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典　(　　) A.公民大会掌握城邦司法权 B.公民大会的决定具有至上权威 C.被告人没有法庭申辩权利 D.军队与公民大会之间存在冲突 【解析】选B。雅典掌握司法权的是陪审法庭,故A错误;材料体现了公民大会可以不听取6位将军的申辩,就判处他们死刑,这说明公民大会的权力无法受到制约,其决定具有至上的权威,所以答案为B。从“在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑”可知被告人拥有法庭申辩的权利,只是公民大会没有听取,故C错误;材料体现不出军队与公民大会之间的冲突,故D错误。 3.(2016·江苏高考)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见　(　　) A.多数人的意愿未必代表公平正义 B.陶片放逐法是对将领去留的表决 C.直接民主导致了雅典的派系纷争 D.主权在民容易导致城邦内部混乱 【解析】选A。陶片放逐法本意是通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的人物予以放逐。但也有难以克服的弊病,即依此法作出的判决,在相当程度上取决于公民的情绪及执政能力。因此,公民对官员优劣的判断未必都公平公正,故A正确;陶片放逐法主要针对一些对民主政治有威胁的野心家,B错误;材料没有体现派系斗争,故C不正确;D表述本身明显错误。 4.(2015·福建高考托马斯卡伦德写道“在历史的某个时刻在欧洲郇窄的一隅生活着近五百万陆地和海岛居民他们所拥有的自然资源极其匮乏却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是　　　 A.古希腊文明 B.古罗马文明 C.不列颠文明 D.阿拉伯文明 【解析】选A。可以把材料关键信息综合起来:海陆居民、人口有限、资源匮乏、文明辉煌、影响深远。据此可以判断,A的古希腊符合材料信息所描述的文明特征,故正确;B文明继承发展了A文明,非“最原创”,与题意不符;C文明也不是欧洲最原创,排除;D属于亚洲文明,排除。 5.(2015·安徽高考)亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明　(　　) A.公民团体渴望社会地位平等 B.防止集权政治应当未雨绸缪 C.雅典民主容易导致政治动乱 D.特权阶层是城邦制必然产物 【解析】选B。亚里士多德认为,制定陶片放逐法是要防止君主专制或寡头政治,但在这样的现象出现后,依靠陶片放逐法来“补救”不能算是好政策,表明防止集权政治要未雨绸缪,故B正确。A只是题干材料前半部分信息的反映。题干材料的主旨是如何防止集权政治的问题,不是分析雅典民主的影响或特权阶层产生的原因,故C、D错误。 6.(2014·全国卷I)古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典　(　　) A.法律体系已达到完备的程度 B.法律具有尊重生命价值的人文精神 C.公民个人自由受到严格限制 D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神 【解析】选C。古代雅典留给人类文明最大的成果是其民主政治,古代罗马的法律体系达到完备的程度,故A错误;雅典城邦不禁止自杀,而是自杀行为须得到城邦的允许,故B错误;公民试图自杀是个人行为,但这一个人行为必须得到允许,这说明公民个人自由受到严格限制