2017-2018学年度高中历史 第一单元 古代历史上的改革(上)第2课 日本仿效唐制的变革课件 岳麓版选修1.pptVIP

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2017-2018学年度高中历史 第一单元 古代历史上的改革(上)第2课 日本仿效唐制的变革课件 岳麓版选修1

第2课 日本仿效唐制的变革 知识点一 知识点二 遣隋使和遣唐使 1.条件 (1)地理:中日两国同处东亚,一衣带水。 (2)公元6—7世纪,中国的国家体制完备,经济发达,文化昌盛,对日本产生了巨大的吸引力。 2.目的:吸收先进文化,促进自身的发展。 3.过程:607年第一次派遣隋使;共派遣隋使4次、遣唐使19次。 4.方式:既是外交使团,也是贸易代表团。 5.代表人物:阿倍仲麻吕。 6.作用:促进中日文化交流和日本社会文化发展。 知识点一 知识点二 大化改新 1.背景 (1)豪族与中央政权矛盾尖锐。 (2)日本归国留学生的积极推动。 (3)改革派发动政变,建立新政权(政治前提)。 知识点一 知识点二 2.措施 (1)经济方面: ①推行公地公民制度,废除贵族的田庄及其拥有的人口,把全国的土地和人口收归国有。 ②仿效唐朝租庸调制实行班田收授法,定期向农民授田。接受土地的农民负担租庸调。 (2)政治方面: ①确立完备的国家政治体制,在中央设立了掌管国家祭祀的神祇官和掌管行政的太政官两机构,太政官下设大藏、刑部等八省,在地方设置各级机构,把地方置于中央控制之下。 ②制定律令,规定了土地赋税制度、中央集权制度和司法制度,用法律的形式将大化改新的成果确定下来。 ③神化天皇,以确立天皇的最高地位。 知识点一 知识点二 3.影响:氏族豪族的世袭特权被打破,日本国家形态基本完备,建立起中央集权的国家体制,确立了天皇国家最高统治者的地位,实现了历史上的一次重大飞跃。 深度点拨大化改新是日本历史发展的重要转折点,是日本由奴隶社会过渡到封建社会的飞跃。 探究点 大化改新的措施和影响 史料导入 大化二年春正月甲子朔,贺正礼毕,即宣革新之诏曰: 其一曰,罢昔在天皇等所立子代之民,处处屯仓,及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民,处处屯仓。仍赐食封,大夫以上各有差。降以布帛,赐官人百姓有差。又曰,大夫,所使治民也。能尽其治,则民赖之。故重其禄,所以为民也。……其三曰,初造户籍、计帐、班田收授之法。凡五十户为里,每里置长一人,掌按检户口,课殖农桑,禁察非违,催驱赋役。若山谷阴险,地远人稀之处,随便量置。凡田长三十步、广而二十步为段,十段为町。段,租稻二束二把,町,租稻二十二束。 ——日本大化改新诏 探究(1)据史料,概括大化改新的措施。 (2)结合所学知识,分析这些措施对日本社会的影响。 提示:(1)推行公地公民制度;实行班田收授法。 (2)土地、人民收归国有,打破氏族贵族的特权,标志着日本从氏族社会向完备国家形态过渡,也使日本实现了从奴隶社会向封建社会的过渡。 名师精讲 1.大化改新的措施 (1)经济方面: ①推行公地公民制度。 ②仿唐朝租庸调制实行班田收授法。 (2)政治方面: ①中央建立二官八省,地方设置各级官制。 ②制定律令,以法律形式巩固改革成果。 ③神化天皇。 2.大化改新的影响 (1)氏族豪族的世袭特权被打破。 (2)国家形态基本完备,建立起中央集权体制,确立了天皇的地位。 (3)实现了日本历史上的一次重大飞跃——由奴隶社会过渡到封建社会。 【例题】 阅读下列材料: 材料一 (大化)二年(646年)元旦,孝德天皇颁诏“改新”。首先是废除皇室和贵族的领地及部民,一律改归国有,变为公地、公民。与之相应的经济措施便是效法唐初实行的均田制,实行了“班田收授法”,每6年按人口班给口分田……受田人承担租税,一如唐朝的租庸调制。 材料二 大化改新废除了世袭的氏姓贵族的称号臣、连、国造、伴造等,制定新官制和冠位制,确立中央集权制度。……这与唐朝的尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部极为相似。弹正台,主监察,分设于各郡,正相当于唐朝的御史台,监察各级官吏。地方的国、郡、县也是参照唐太宗时的道、州(府)、县三级而设,分别由国司、郡司、里长掌管。 请完成: (1)上述材料反映出唐朝的政治经济制度对日本产生了怎样的影响? (2)分析上述材料,联系所学知识,概括指出大化改新在日本发展史上的地位。 题目立意:本题旨在考查对日本大化改新内容的理解。 解题指导:解答第(1)问,不要泛泛而谈,要指出具体的措施。解答第(2)问,要注意“概括”,不能仅罗列史实。 参考答案:(1)日本的政治经济制度是在仿效唐制的基础上建立起来的。在经济方面,日本仿效唐朝的均田制和租庸调制,实施了“班田收授法”和类似于租庸调制的赋税制度;在政治方面,仿效唐朝政权结构设置,推行二官八省制,确立中央集权制度,并且建立起较为完备的监察制度。 (2)大化改新使日本建立起完备的国家体制,中央集权的国家得到巩固。这是日本历史上的一次重大飞跃。 2 3 4 5 1 1.使节往来,是外交活动的主要形式。具体情况不同,各国派遣使节的目的也有所不同。隋唐时期,日本不断遣使来华的主要目的应该是(  ) A.吸收中华文化,

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