2017-2018学年度高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革 第3课 宗教改革运动的扩展课件 新人教版选修1.pptVIP

目标导航 预习导引 1.课程标准 简述欧洲宗教改革的主要内容,分析欧洲宗教改革的历史作用。 2.学习要点 (1)加尔文宗教改革。 (2)亨利八世宗教改革。 (3)欧洲宗教改革的影响。 目标导航 预习导引 一 二 三 一、加尔文宗教改革 1.背景 (1)加尔文深受文艺复兴时期人文主义的影响,他曾在法国宣传路德的主张,曾发表《基督教原理》等论著,提出了自己的宗教改革主张。 (2)1541年,瑞士支持宗教改革的派别掌握了日内瓦政权,邀请加尔文主持宗教改革。 2.概况 (1)提出新的宗教主张: ①坚持《圣经》是最高权威,反对教皇权威;主张简化宗教仪式,强调教会要按《圣经》传播上帝的旨意;个人通过《圣经》就能够与上帝对话,不需要教会的中介;提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。 目标导航 预习导引 一 二 三 ②其宗教改革思想的核心是“先定论”,主张人在出生之前,上帝就先定了所谓的选民或弃民。上帝的先定,不因人的行为而改变,人的祈祷没有意义。他主张选民要以奋斗精神取得事业成功,并且要具有高尚的美德。 (2)建立新的教会组织: ①建立共和式的长老制,规定长老由议会选举产生,独立行使教会司法权。 ②规定市议会负责世俗事务,教会负责宗教信仰和道德生活,建立起政教合一的政权。 目标导航 预习导引 一 二 三 3.影响 (1)引起了日内瓦社会风气的变化。讲道和阅读《圣经》成为人们的日常宗教活动,不良的社会风气被取缔,其他信仰的教派与个人被镇压。 (2)加尔文宗教改革主张传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。 目标导航 预习导引 一 二 三 二、亨利八世宗教改革 1.背景 (1)16世纪初,英国资本主义经济有所发展,新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族崛起,国王的权力不断加强。但罗马教廷仍然控制英国教会,不但掌握英国大片土地和大量财富,还干预英国的世俗事务。 (2)随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播,英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族的反教会情绪高涨,日益集权的英国君主也力图摆脱罗马教廷神权的桎梏,建立为自己服务的本国教会。 (3)教皇在国际事务中偏袒英国的对手,还干涉英国内政。 目标导航 预习导引 一 二 三 2.概况 (1)从1529年起,亨利八世颁布一系列改革教会的法令,规定教会立法必须经国王批准方可生效,教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库;取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力,任命改革派教士领导英国教会。 (2)1534年,英国议会通过“至尊法案”,规定国王为英国教会最高首脑,教皇无权干涉英国教会事务;教会召开宗教会议必须经过国王的同意;现行教规须经国王指定人员审查;教会法庭的职权移交国王法庭;保留天主教主教制、基本教义和仪式。 (3)下令封闭修道院,没收其一切财产,转归王室所有。 3.影响 宗教改革使英国建立起了民族教会——英国国教,从此,教会必须服从国王的意志和国家的法令,成为封建专制统治的工具。 目标导航 预习导引 一 二 三 三、宗教改革的影响 1.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 (1)宗教改革后,出现了不再听命于罗马教廷的路德派、加尔文派和英国国教等新的基督教派。 (2)各国封建统治者的权力得到加强,《圣经》被翻译成各种文字。所有这些促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。 目标导航 预习导引 一 二 三 2.打击了西欧封建势力,有利于资本主义的发展 (1)天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里,促进了资本主义的发展。 (2)宗教改革否定了罗马天主教会的权威,解放了人们的思想,为资本主义的兴起和发展奠定了基础。 (3)加尔文派鼓励人们积极开拓进取,不仅成为日后尼德兰革命的旗帜,还被英国资产阶级用来反对专制王权,形成清教运动,推动了英国资产阶级革命的爆发。 问题1 问题2 我们应如何认识“先定论”? (1)产生背景:加尔文的“先定论”是当时法国经济和政治发展的产物,深刻地反映了当时法国新兴资产阶级的迫切要求。 (2)基本内涵:加尔文认为,被上帝“拣选”上的人被称为“选民”,能够得到上帝的恩典与庇护;未被“拣选”上的人则是“弃民”,将受到上帝的抛弃。一个人事业上的成败,本身就是上帝意志的体现。因此,只有努力进取,勇敢拼搏,在失败中不断奋起而取得成功,才能证明自己是上帝的选民。高尚的道德品格,也是成为选民所必须具备的。 问题1 问题2 (3)历史作用:①加尔文的“先定论”学说是当时法国和西欧其他较先进地区的资产阶级反对罗马天主教会与封建制度的强大思想武器。该学说集中地突出了上帝至高无上的神圣权威,从新的角度否定了罗马教皇及其神职人员的宗教特权,同时又借助上帝的意志肯定了封建制度衰落与资本主义兴起的客观历史必然性