2016-2017年秋季学期高二上政治期中试题(含答案).docVIP

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2016-2017年秋季学期高二上政治期中试题(含答案)

2016-2017年秋季学期高二上政治期中试题(含答案) 重庆十一中高2018级高二上中期考试 政治试题 ( 满分1 00,考试时间90分钟) 一、单项选择题(每小题2分,共60分) 1、“哲学开始于仰望天穹(借指天空、宇宙)。”这句话生动形象地说明 A.哲学是高高悬浮于空中的思想楼阁 B.认识世界 和改造世界从哲学开始 .哲学于人类对实践的追问和对世界的思考 D.哲学能指导人们生活得更美好 2.对世界观、方法论、哲学三者之间的关系表述正确的是 哲学是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说  要有世界观和方法论就必须学习哲学  不同的哲学,世界观和方法论不同  科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学 A. B. . D.[:学 科网] 3、与马克思主义哲学相比,近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。马克思主义哲学与以往任何旧的哲学相比 它实现了世界观和方法论的统一  它在实践基础上实现了唯物主义与辩证法的统一  它认为思维与存在是同一的,旧的哲学不认同  它实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 A. B. . D. 4、爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明 具体科学的进步推动哲学的发展  哲学是“科学之科学”  哲学为具体科学提供方法论指导  世界观决定方法论 A B①③ ②④ D③④ 、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是 A“上帝造人”与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” B“人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流” “天地合而万物生”与“人的理性为万物立法” D“理生万物,理主动静”与“我思故我在” 6、18世纪英国哲学家贝克莱认为,“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”下列观点中与贝克莱的观点同属一个哲学派别的有 心外无物 人病则忧惧,忧惧则鬼出 理生万物,理主动静 形存则神存,形谢则神灭 A B①③ ②③ D②④ 7、哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对 子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是 理在事先----断取义 形存神存----心外无物 掩耳盗铃----削足适履 沧海桑田——-刻舟求剑 A. B. . D. 8、搭载着“嫦娥三号”的长征三号乙运载火箭在西昌卫星发射中心发射升空并准确入轨,发射圆满成功。从哲学的基本问题的角度看,人类成功探索太空,要正确处理 物质和意识的关系问题 规律的客观性和主观能动性的关系问题 思维和存在的关系问题,把握时代脉搏,正确反映时代的任务和要求 物质与意识的辩证关系问题 A. B. . D. 9、2014年9月,由中国社会科学院编写的系列丛书《新大众哲学》正式出版发行。这套丛书之所以应运而生在于能用马克思主义哲学的基本原理解答当下人们在生活中面临的重大现实问题。《新大众哲学》应运而生是因为 真正的哲学把握了时代发展的脉搏 真正的哲学是促进社会发展的重要物质力量 真正的哲学能够指导人们正确地认识和改造世界 真正的哲学是社会变革的先导,能够指导人们解决现实问题 A B②④ ①② D③④ 在马克思主义产生以前,无论是唯物主义哲学家, 还是唯心主义哲学家,都只是从客体或直观的形式去理解对象、现实、感性,把人类活动排除在实践之外,是一种纯粹的“经院哲学”。据此回答10#12316;11题。 10、在马克思主义产生以前的唯物主义哲学家包括 朴素唯物主义者 机械唯物主义者 辩证唯物主义者 历史唯物主义者 A B②③ ①②③ D①②③④ 11、马克思主义哲学具有革命性,是因为它 是指导无产阶级“改变世界”的科学 实现了唯物主义与辩证法的有机统一 为无产阶级提供了认识和改造世界的工具 实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 A B①③ ②④ D③④ 12、“正是有 了我和我的意识,才有了地球”“没有地球 哪有我们的意识呢”这两种观点 是对哲学基本问题的讨论 第一种属客观唯心主义思想 第二种属于辩证唯物主义思想 是唯心主义与唯物主义的对立 A、 B、 、 D、 13.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实 在。这里的“客观实在”是指 A.某一种具体的物质形态 B .一切客观存在着的事物和现象的共同本质 .自然界中可以直接感知的事物 D.世界上一切物质现象和精神现象的总称 14、甲、 乙两位同学就物质概念进行了辩论。甲说:“ 物质是永恒的,不生不灭的。”乙说:“世界上任何事物都有产生、发展和灭亡的过程。”对甲、乙两位同学的说法,在你看评价正确的应是 A、前者正确,后者错误 B、前者错误,后者正确 、两

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