中山装的发展演变分析与欣赏.pptVIP

中山装的演变及欣赏 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。 关于“中山装”，《中华文化习俗辞典》记载说：“孙中山参照中国原有的衣裤特点，吸收南洋华侨的‘企领文装’和‘西装样式’，本着‘适于卫生，便于动作，易于经济，壮于观瞻’的原则，亲自主持设计，由黄隆生裁制出的一种服装式样”。 黄隆生是一位越南的华侨，开有一家洋服店，1902年，孙中山到越南筹组兴中会，一次到黄的店购物。黄得知这个顾客就是孙中山时。当即要求加入兴中会，为革命出力。 　　中山装由于孙中山的提倡，也由于它的简便，实用,自辛亥革命起便和西服一起开始流行。1912年民国通令将中山装定为礼服，修改中山装造型，并赋于了新的含义。 中山装就这样在1912年就被定下了型，新中国成立后，由于革命领袖和革命干部都穿中山装，人民群众也以这种服装来表达对新时代的欢迎。于是中山装在社会上广泛流行，成为了中国男装一款标志性的服装，即使是在如今的T型台上依然能见到由它演变而来的时尚服饰。 中山装的造型特征 　　翻立领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有讲究的，根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义。 其一，衣领定为翻立领封闭式，显示严谨治国的理念。 其二，依据“礼，义，廉，耻”定前身四个口袋，袋盖为 倒笔架，寓意为以文治国，前身四个口袋表示国之 四维(礼、义、廉、耻)。 其三，门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立(行 政、立法、司法、考试、监察)。 其四，袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、民权、民生)。 其五，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。 立法院——立法权，审核权，宪法起草权 司法院——审判权，检察权，宪法解释权 行政院——行政权 考试院——考核权，裁撤权 监察院——监察权，弹劾权 礼、义、廉、耻”一直是封建统治阶级所推崇的道德行为规范。在《管子·牧民·国颂》中就直截了当地指出：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”礼义廉耻被我们这个世界大国遵循了几千年，是因为有其积极的一面。 在《管子》一书的开篇《牧民》里就明确的提出了“礼、义、廉、耻”的重要性：国有四维，断了一维，国家就不安稳；断了两维国家就危险；断了三维国家就颠覆；断了四维国家就灭亡。不稳可以扶正，危险可以挽救，颠覆可以再起，而灭亡了就再也没有办法了。什么叫四维？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。有礼，就不会越轨；有义，就不会一心只想往上爬；有廉，就不会掩饰过错；有耻，就不会跟随坏人。因此，人们不越轨，君主的地位就安稳；不一心往上爬，就没有阴谋欺诈活动；不掩饰过错，行为就自然端正；不跟随坏人，邪恶之事就不会发生。 中山装的由来 　　在清朝(1644—1911年)，中国男子都是按照满族的式样梳理头发，穿衣戴帽，一直延续到20世纪之初。虽然中国已步入了近代史的征途，但传统服装仍保持着一定的稳定性，服装仍沿用着传统的长袍、马褂、瓜皮帽等式样。 1900年之后不久，传统服式开始受到外国服式的一些影响，出现了一些改变，但基本式样仍保持着原有的状态，直至1911年辛亥革命爆发后，才出现了一些根本性的变革，它象征着清王朝的彻底崩溃和一个时代的终结。辛亥革命不仅带来了社会的剧变，而且也促使服装的变革更为迅速而明显。中山装就是在这一变革中诞生的。 中山装是中国现代服装中的一个大类品种。其上衣的左右上下各有一个带盖子和扣子的口袋，下身是西裤，这是辛亥革命后流行起来的服装，以伟大的革命先行者孙中山做临时大总统时穿用而流行于世，故称中山装。毛主席对“中山装”很欣赏，他一直坚持穿中山装，因而国外朋友又称中山装为“毛式制服”。它具有我国民族的特点，穿着简便、舒适、挺括，在民国18年制定宪法时，曾规定一定等级的文官宣誓就职时一律穿中山装，以表示遵奉先生之法。 中山装的萌芽，据说是孙中山先生在广州任中国革命大元帅时，感到西装样式繁琐，穿着不便，而中国服装在实用上亦有缺点。 1902年，孙中山到越南河内筹组兴中会，偶入河内由广东人黄隆生开设的洋服店，为了节省外汇，并能体现中国国情而授意黄隆生设计一种美观、简易而又实用的中国服装，黄参考了西欧和日本服装式样，并结合当时南洋华侨中流行的“企领”文装上衣和学生装而设计缝制成的。 但是，也有资料称，中山装原由当时的军装改制而成的。1919年，孙中山先生在上海居住时，有一次，