共产主义论文：浅析马克思《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义理论.docVIP

共产主义论文：浅析马克思《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义理论 摘 要：马克思在批判空想社会主义和空想共产主义的基础上，提出了自己的共产主义观点，对共产主义理论展开了全面的论述。他认为共产主义是人向自身，向社会的人的复归；共产主义是人和人，人和自然之间矛盾的解决；共产主义是人的个体和类，意识和现实生活，思维和存在之间矛盾的解决；共产主义是人对自己本质的真正占有。 关键词：共产主义；现实；本质；人 一、共产主义是人向自身，向社会的即合乎人性的人的复归 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写道：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且是为人而对人的本质的真正占有，因此，它是人向自身，向社会的即合乎人性的人的复归。”这里说明资本主义社会和共产主义社会生产的区别：资本主义社会条件下的人们劳动都是为某一特定阶级服务，产品只为少数资本家占有更多的私有财产；而当我们进入共产主义社会，消灭私有制和异化劳动，劳动者们生产就是为个人生存资料和其他人的生活产品。在异化劳动的活动中，人异化了，变成了非人，体现不了人生存的意义和生存的价值，但是在扬弃了私有制和异化劳动的共产主义生产活动中，劳动者个人的存在也为别人的存在提供了条件，别人的生产也为其他人创造了价值，双方的生产活动都为彼此都提供了物质条件，个人的价值和意义也随体现。 共产主义是向社会的即合乎人性的人的复归，这里“社会的”是指扬弃了私有财产和异化劳动的共产主义社会。马克思指出:“社会性质是整个运动的普通性质，正像社会本身生产作为人的人一样，社会也是由人生产的。”也就是说，社会性是人和生产活动的本质属性。一方面，个人不能脱离社会存在；另一方面个人劳动不仅生产产品，更重要的时候生产着自己和别人的存在以及他们的相互关系，生产着人本身和整个社会。因此，生产和人都是社会性的，社会性是人及其生产活动的本质属性。共产主义就是要这样实现人向自身，向社会的合乎人性的人的复归。 二、共产主义是人和人，人和自然之间矛盾的解决 在资本主义私有制和异化劳动的条件下，人同人之间相异化了，工人和资本家由于根本利益的不同而尖锐对立，工人不仅不能占有自己的劳动产品，连为了获取工人自己谋生手段的劳动活动本身也变成了痛苦不堪的事情。在扬弃了私有制和异化劳动的共产主义社会里，人剥削人，人压迫人的现象将消失，人们称为真正的主人。所以，共产主义是人和人矛盾的解决。 我们知道，人是自然界长期发展的产物，人是自然界的组成部分，人需要依靠自然界生存和发展。但是在私有制的社会形态中，自然界对于劳动者来说是异己的。自然作为人们存在的现实生活基础，已被资产阶级所占有，成为与人相对立的异己的存在物，人与自然相分离，处于尖锐的矛盾中。在共产主义条件下，自然界对于人来说不是异己的对象和环境，不是与人的本质对立的物的世界。自然界才真正成为人们相互联系的纽带，成为人们生存的现实基础。人通过自己的劳动不断的改造自然，创造自然，为自己生产出更好的物质资料。自然界才可以作为人的活动和享受的对象，即“属人自然”。自然界通过自己的产物人而把自己发展到一个高级阶段，人重新获得了全部自然界，获得了自己活动和生活的全部基础，使人本身得到了真正实现。总之，共产主义消除了在私有制社会里人与人，人与自然的对立，实现了人与人，人和自然关系的和谐统一。 三、共产主义是个体和类，意识和现实生活，思维和存在之间矛盾的解决，是人对自己本质的真正占有 人及其劳动活动的本质属性是社会性，个人的社会性和类的社会性是一致的。无论从事集体生产还是科学研究活动，它们具有社会性。人的类本质就是劳动，消灭了异化劳动，就解决了人与人，人及类本质的矛盾。马克思说：“我的普遍意识活动——作为一种活动——也是我作为存在物的理论存在。”意识活动是社会现实生活在人们头脑中的理论形式和意识形式。在私有制和异化劳动的私有制条件下，普遍意识被异化。意识具有阶级性，在资本家的思维意识中，他们是没有剥削劳动者，他们用一套维护资本家利益的理论去灌输给广大劳动者，歪曲劳动者们的普遍意识，这种意识是同现实生活相矛盾的。思维和存在的对立现象是私有制条件下人和人，人和自然，意识和现实生活之间尖锐对立的表现，共产主义由于解决个体和类，意识和现实生活的矛盾，思维和存在的统一也必然会实现。共产主义就是要消灭私有制，因为私有财产本质上是异化劳动的外在表现。所以，要消灭私有制实现共产主义就必须消除异化劳动。实现共产主义的目的就是为了人，为了人自身的全面解放，全面的占有人创造出来的物质财富和精神财富，使人全面发展。作为一个整体的人，占有自己全面的本质。在共产主义社会中，人的劳动，人的生命活动的目的是为人，对象世界不再是异已的力量，而是成为人的对象。人在劳动和各种活动中能动的改变世界，是自己的本质对象化，创造出体现自己本