奇恒之腑与五脏在生理上的联系.docVIP

奇恒之腑与五脏在生理上的联系 《素问·五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。……脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名日奇恒之府。” 奇恒之腑，在组织结构上有异于脏，但在生理功能特点上，却具有类似于脏的贮藏精气的作用。所以奇恒之腑与五脏在生理上有诸多的联系。 脑居颅内于脊髓相通，由髓汇聚而成，《素问·五脏生成》说：“诸髓者皆属于脑。”《灵枢·海论》也说：“脑为髓之海。”脑具有主宰生命活动、主管精神思维和主持感觉运动的功能。脑的功能正常,则五脏各司其职,人体生命活动正常有序,脑病则五脏六腑皆摇,百病乃生.反之,五脏功能活动的正常发挥,是脑神髓海充足,脑主元神功能正常的前提.若五脏失常,则因髓、血、真气不足而致脑髓虚损,元神虚疲,或因五脏之气郁扰于脑,而扰动神明. 五脏六腑生理功能以及脏腑表里生理活动是以脑之元神所统帅的。即魂受脑元神之气，则魂动于肝，则肝之疏泄、藏血、调血功能得以舒达，其少阳之气升发释放于胆、泄胆汁以行通降，而肝之解毒、防御之能得以内通外达。此谓“肝藏魂”，肝与胆相表里之义。 魄受脑元神之气，则魄行于肺，开达治理调节之功。通调水道以布水津，推行营卫，外润皮毛；内旋大肠传导之力，以升清以除秽浊之物，以持神清体健之态矣。此为“肺藏魄”，肺与大肠相表里之原委。 神受脑元神之气则神满于心，内旋心