《江南春》与《村居》.ppt

（ ）莺飞（ ）， 拂堤（ ）醉（ ）。 （ ）散学（ ）， （ ）鸢。 把诗句补充完整 草长 二月天 杨柳 醉春烟 儿童 归来早 忙趁东风放纸 这么美的一幅春景图、这么美的一首诗，能把它背下来吗？ 拓展延伸 ——[唐]杜牧 1课堂导入 2诗词展示 3诗词赏析 4诗词分析 杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。 这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。 江南春 ——唐 杜牧 　　千里莺啼绿映红，　　水村山郭酒旗风。　　南朝四百八十寺，　　多少楼台烟雨中。 [注释] 1. 啼：叫。2. 山郭：靠山的城墙。3. 酒旗：酒店门前高挂的布招牌。4. 南朝：公元420-589年，南方宋、 齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。 首句“千里莺啼绿映红”， 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映 次句“水村山郭酒旗风” 傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。 第三句“南朝四百八十寺”， 南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙， 末句“多少楼台烟雨中” 如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中 千里莺啼绿映红 一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。 水村山郭酒旗风 写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！ 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。 “千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“朝朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。 一只蝴蝶轻轻飘， 顺着风儿上九霄， 一心向着云外飘， 可惜绳子拴住腰。 （风筝） 村 居 cūn jū 高 鼎 dǐng 村居 高鼎 草长莺飞二月天， fú dī zuì yān 拂 堤杨柳 醉春烟。 tóng sàn 儿 童 散学归来早， máng yuān 忙 趁东风放纸鸢。 纸鸢 （风筝） 中国是风筝的故乡，风筝又名纸鸢. 纸鹞，至今已有2000多年的历史。最原始的风筝由是极薄的木片或竹片制作的。汉朝以后由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又有人在纸鸢上系竹哨风吹竹哨， 发出象古筝一样的响声，因此得名 “风筝。风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发 生像古筝的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。 村居 高鼎 草长\莺飞\二月天， 拂堤杨柳\醉春烟。 儿童散学\归来早， 忙趁东风\放纸鸢。 景 人 村居：在农村居住。本文是指诗所 写的情景是在农村居住看见的。 拂：轻轻地擦、扫。 春烟：春天蒸腾起的烟雾。 词语解释  ⑴拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来， 微微摆动，像是在抚摸堤岸。  ⑵醉：迷醉，陶醉。  ⑶散学：放学。  ⑷ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。  草长莺飞二月天 农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。 拂堤杨柳醉春烟 杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。 村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早。 儿童散学归来早 忙趁东风放纸鸢 赶忙趁着东风很大的时候， 把风筝放上蓝天。