论萧绎的文学观（On his view of literature）.doc

论萧绎的文学观（On his view of literature） 1页 维普资讯 论萧绎的文学观 袁慧兰。 摘要：梁元帝萧绎现存诗歌123首，他在文学理论上对传统的”文笔说”作了新的阐释，丰富了”文”的内涵 审美上主张CC中和之美”，继承了儒家的”中”和思想”。 关键词：萧绎文学观文笔说中和之美 齐梁文学承晋、宋之余绪，加之皇帝的大力提倡，呈欣审美理想有相似之处萧绎的文学思想主要表现在”文笔”。 欣向荣之景象。《南史·文学传序》云：说与”中和美”二方面。 自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。降及梁一、”文笔”说 朝，其流弥甚。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕萧绎非常注重文学的审美追求，讲求文章的形式美和音 乎俱集。0韵美，重视情感。在文学理论上对传统的”文笔说”作出了 《南史·梁武帝本纪论》亦日：新的阐释。 自江左以来，年逾二百，文物之盛，独关于兹。0”文”、”笔”的名称起源很早，汉《书·司马相如叙 于此可见当时文学发展的盛况及其原因。诗文创作的兴传》中有”文艳用寡，子虚乌有”，这里的”文”指的是赋 盛势必会引起对文学的继承与发展的探讨，相应地也会带来颂。《汉书·楼护传》中也有”谷子云笔札，楼君卿唇舌” 各种文学理论的撞击和争鸣。南《齐书·文学传论》云：之语，这里的”笔”指的是奏章看来，早在汉代就有了。 今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体。一则启心”文”和”笔”的概念。但此时”文”与”笔”的界限还很 闲绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回。宜登公宴，本非准不明显。 的。而竦慢阐缓，膏肓之病，典正可采，酷不入情。此体之到了南朝，人们对文学本质有了进一步的认识， 源，出灵运而成也。次则缉事比类，非对不发，博物可嘉，“文”、”笔”的辨析被正式提出来了宋《书·颜竣传》。 职成拘制。或全借古语，用申今情，崎岖牵引，直为偶说。中云： 唯睹事例，顿失清采。此则傅成五经，应璩指事，虽不全太祖（宋文帝）问（颜）延之：“卿诸子谁有卿风？“ 似，可以类从。次则发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫对日：“竣得臣笔，测得臣文”0 心魄。亦犹五色之有红紫，八音之有郑、卫。斯鲍照之遗烈这里已将”文”与”笔作对立的概念看待这与当时”。 也。0人们对汉语声律知识的了解程度密切相关范晔在《狱中与。 这里”今之文章”就是指齐梁文学， The literature generally appear in the book niece said: sex palace, general, voicing, naturally Young The three kind of style, the first kind to imitate Xie Lingyuns body, but cool not love; second, Xie Zhuang most has its points, the writing style difference, the text does not rhyme, therefore also. 0 for the first time he will The class number of code with the matter, the third category is carved dull as ditch water; algae and flowery, in the form of text and Rhyme together. On the rise of Yongming rhythm and rhyme There are a lot of contact palace poems. With the formation of this kind of literary creation, rhyme becomes the main criterion of distinguishing between Wen and pen, such as Liu Xie and Wen Xindiao In the poetics theory, there are three different views represented by the school: dragon total art: Is a relatively fair to ask, with Xiao Tong as the representative, presented today saying, the ornamental and the combined plain properties of the text with a pen. No rhyme, no pen, no rhyme, no rhyme. And