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求同思维训练举隅 诗 歌 求 同 思 维 训 练 1. 整 体 的 求 同 　 诗 歌 创 造 需 要 求 异 思 维， 也 需 要 求 同 思 维 。 　 　 诗 歌 的 求 同 首 先 是 整 体 的 求 同 ． 诗 以 意 为 主 ． 古 人 说 ： “意 犹 帅 也 ， 无 帅 之 兵 ， 谓 之 乌 合 ． ”这 里 ， 古 人 把 诗 的 “意 ”（即 思 想 ）比 作 “帅 ”， 把形 象 、语 言 比 作 “兵 ”． 就 是 说 ， 一 首 诗 的 “兵 ”不 管 怎 样 发 散 开 来 ， 但 都 必 须 集 中 在 “意 ”的 统 帅 之 下 ， 如 此 ， 方 能 形 成 整 体 ；否 则 将 是 散 兵 游 勇 ， 是 乌 合 之 众 ， 这 是 整 体 上 的 “求 同 ”． ２. 意 境 的 求 同 　 诗 歌 创 造 讲 究 意 境 的 创 造 。 意 ， 属 思 维 主 体 的 范 畴 ， 指 作 者 的 主 观 意 识 、情 感 、思 想 、观 点 等 ； 境 ， 属 思 维 客 体 的 范 畴 ， 指 客 观 的 事 物 、事 件 、画 面 等 。 意 是 抽 象 的 ， 不 可 捉 摸 的 ； 境 是 具 体 的 可 感 的 ， 但 却 是 僵 死 的 。 二 者 的 有 机 融 合 交 会 ， 构 成 鲜 活 的 意 境 ， “一 切 抽 象 的 东 西 转 化 为 具 体 的 ——可 感 的 东 西 ”（艾 青 语 ）这 就 是 诗 的 意 境 ． 我 们 平 常 说 的 ， 情 景 交 融 ， 主 客 划 一 ， 形 神 兼 备 ， 从 思 维 角 度 都 是 强 调 诗 歌 意 境 的 求 同 性 创 造 。 清 人 王 夫 之 说 ： “情 景 名 为 二 ， 而 实 不 可 离 ． 神 于 诗 者 ， 妙 合 无 垠 。 巧 者则 有 情 中 景 ， 景 中 情 ． ”（《姜 斋 诗 话 》）王 国 维 认 为 ， 在 诗 人 笔 下 应 是 “一 切 景 语 皆 情 语 也 ＂ ． 实 际 上 讲 的 都 是 诗 歌 创 作 中 的 求 同 思 维 问 题 。 这 里 有 一 首 小 诗 叫 《露 珠 》: 露 珠 怕 花 儿 借 助 自 己 的 美 从 花 瓣 上 滚 了 下 来 —— 它 和 它 的 美 跌 得 粉 碎 …… 这 首 诗 意 在 说 明 这 样 一 个 道 理 :个 体 只 有 投 身 与 群 体 之 中 才 能 发 挥 作 用 ， 不 能 脱 离 群 芳 ， 否 则 将 一 事 无 成 。 但 这 主 观 的 “意 ”,作 者 不 是 直 接 说 出 来 的 ， 而 是 借 助 露 珠 和 花 瓣 的 结 合 （相 映 成 辉 ）,以 及 露 珠 脱 离 花 瓣 （跌 得 粉 碎 ）的 客 观 外 境 来 表 现 的 。这 里 ， “意 ”融 入 “境 ”的 过 程 ， 就 是 求 同 的 过 程 ， 而 这 种 和 谐 完 美 的 意 境 的 创 造 正 是 求 同 思 维 的 结 晶 . ３ ． 比 喻 的 求 同 　 诗 歌 常 用 比 喻 ． 因 此 有 人 说 ： “没 有 比 喻 就 没 有 诗 歌 。 ”青 年 学 生 往 往 不 会 运 用 比 喻 手 法 ， 要 么 比 得 陈 旧 ， 要 么 比 得 不 伦 不 类 ； 因 而 这 里 谈 谈 比 喻 的 “求 异 ”思 维 和 “求 同 思 维 ”问 题 ． 比 喻 首 先 需 要 “求 异 ”.就 本 体 ,找 喻 体 ,由 此 及 彼 地 发 散 联 想 ， 是 第 一 步 求 异 ； 而 比 喻或 者 贵 在 创 新 ，要 比 出 新 意 ,所 以 在 选 取 喻 体 上 要 努 力 刻 意 出 新 ， 或 者 就 别 人 用 过 的 喻 体 从 另 一 角 度 再 创 出 新 意 ， 而 不 要 拾 人 牙 慧 ， 蹈 人 复 辙 ,这 是 第 二步 “求 异 ”.因 而 ， 运 用 比 喻 ， 首 先 需 要 发 散 求 异 思 维 .“第 一 个 把 姑 娘 比 作 鲜 花 的 是 天 才 ， 第二 个 是 庸 才 ,第 三 个 是 蠢 才 ”比 喻 的 雷 同 ,是 思 维 雷 同 使 然 ,这 是 低 层 次 求 同 思 维 的 悲 哀 。 然 而 比 喻 需 要 不 需 要 求 同 思 维 呢 ？ 回 答 当 然 是 肯 定 的 .但 我 们 这 里 所 讲 的 求 同 是 在 “求 异 ”基 础 上 的 求 同 .这 是 一 种 高 层 次 的