_兴_的艺术源起与_诗可以兴_的思想路径.pdf

2006年第 5期 学 　习　与 　探 　索 　　 　　　　　　　No. 5, 2006 (总第 166期 ) 　　　　　　 Study Exp loration 　　　　　　　　Serial. No. 166 “兴 ”的艺术源起与 “诗可以兴 ”的思想路径 傅 　道 　彬 (哈尔滨师范大学 人文学院 ,哈尔滨 150080) 摘 　要 : “兴 ”是古典诗学理论中非常重要的批评术语 。“兴 ”是源于以祭坛为中心的原始艺术活动 , 是一种古老的诗歌类型 ,因此它具有原型的历史意义 。从艺术的诗之 “兴 ”到思想的 “诗可以兴 ”,表现出 中国文化思 、诗交融的特点 。孔子提出的 “诗可以兴 ”是礼乐背景下的一种用诗方式 ,是 “感发志意 ”和 “引 譬连类 ”的思想拓展方式 ,代表着中国哲学的思想延伸路线 。古典诗学是建立在 “兴于诗 ”的理论基础上 的 ,从文学发生的感兴出发 ,到艺术表现的兴象思想反映的兴寄和审美欣赏的兴味 ,都反映着兴的诗学理 论对中国文学的巨大影响 。 关键词 : “兴 ”; 比显而兴隐;诗可以兴 ;兴感 中图分类号 : I0; I206. 2　　文献标志码 : A 　　文章编号 : 1002 - 462X (2006) 05 - 0123 - 12 　　“兴 ”是中国文学中最富传统意义的诗学批 ( ) 评语词 。孔子在 “兴 、观 、群 、怨 ”《论语 ·阳货 》学 说中 , 以 “兴 ”为首 ,朱熹以为 “会得诗人之兴 ,便 ( ) 有一格长 ”《朱子语类 》,卷八十 ,清人方东树也说 ( ) “兴 ,最诗之要用也 。”方东树 : 《昭眛詹言 》,卷十八 而兴的意义不仅表现为文学艺术的一种创作方 法 ,也是中国古典哲学思想的引申方式 。一方面 “兴 ”起源于古老的艺术活动 ,是原始诗的形式 ; 而另一方面 , 艺术之 “兴 ”深刻地影响着思想之 “兴 ”,成为 “感发志意 ”的思想路线和 “引譬连 类 ”的哲学延伸方式 , “诗可以兴 ”是传统诗性智 慧的深刻体现 ,从艺术的诗之 “兴 ”到思想的 “诗 可以兴 ”构成了中国文化思、诗同源的特征 。 　　一 、兴 :一个诗学语词的艺术源起 理论是抽象的 ,而抽象的理论源于具体而生 动的社会文化生活 。因此 ,理论的批评既要阐释 意义 ,也要还原现象 ,还原社会 ,还原具体的文化 生活 ,寻找理论生成的轨迹和土壤 。以 “兴 ”为 例 ,这一古典诗学的理论术语的背后潜藏着丰富 而生动的历史和审美意味 , “兴 ”发源于以宗教祭 祀为核心的兴味盎然的艺术活动 。 ( ①　参见商承祚 《殷契佚存考释 》金陵大学中国文 ) 化研究所丛刊甲种 , 1933 年线装本 62 页 ,杨树达 《积微 ( ) 居小学述林 》科学出版社 1954 年版 , 90 页 、《积微居金 ( ) 文说 》中华书局 1997年版 , 225页 。 收稿 日期 : 2006 - 03 - 12 作者简介 :见彩页 1。 1·23 · © 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 　　“兴 ”是体现艺术象征意味的。《尔雅 ·释 周两代的祭祀常与