《寡人之于国也》习题2.docVIP

《寡人之于国也》习题 一、基础巩固 1．下列句子中没有通假字的一项是(　　) A．颁白者不负戴于道路矣 B．涂有饿莩而不知发 C．则无望民之多于邻国也 D．谨庠序之教 解析：A项中“颁”通“斑”。B项中“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”，饿死的人。C项中“无”通“毋”，不要。 答案：D 2．对下列加点字解释有误的一项是(　　) A．数罟不入洿池　　　　 数：细密 B．或百步而后止 或：或许 C．狗彘食人食而不知检 检：制止，约束 D．涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓 解析：B项，或：有的人。 答案：B 3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 解析：A项，介词，以：按照；介词，用。B项，介词，于：在；介词，与。C项，之：助词，的；代词，这种情况。D项，而：均为连词，表转折。 答案：D 4．下列句子中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是(　　) A．黎民不饥不寒 B．养生丧死无憾，王道之始也 C．七十者可以食肉矣 D．然而不王者，未之有也 解析：B项，“养生”，古义指供养活着的人；今义指保养身体。C项，“可以”，古义“可”是“可以”，“以”是“凭借”；今义是表示同意认可。D项，“然而”，古义是“这样，还”；今义是转折连词。 答案：A 5．下列加点词语活用情况不同于其他三项的一项是(　　) A．填然鼓之 B．五十者可以衣帛矣 C．树之以桑 D．谨庠序之教 解析：A、B、C三项中加点词都是名词活用作动词，D项中为形容词活用作动词。 答案：D 6．下列句子与“五亩之宅，树之以桑”句式不同的一项是(　　) A．王好战，请以战喻 B．申之以孝悌之义 C．是何异于刺人而杀之 D．颁白者不负戴于道路矣 解析：题干与B、C、D三句都是状语后置句。A项为一般陈述句。 答案：A 7．下面对文意的表述理解错误的一项是(　　) A．孟子认为，如果想让百姓生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。 B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。 C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。 D．文章从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 解析：B项，这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨庠序之教，申之以孝悌之义……”这些条件。 答案：B 8．翻译下面的句子。 (1)或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)有的士兵跑了一百步才停下来，有的跑了五十步才停下来。拿逃跑五十步的行为取笑逃跑一百步的行为，那么怎样呢？ (2)认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。 (3)这种说法和杀死了人，却说“不是我杀的，是兵器杀的”又有什么不同呢？ 二、类文阅读 阅读下面的文言文，完成9～13题。 梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？” 曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。” 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里