《寡人之于国也》教学设计7.docVIP

《寡人之于国也》教案 【教学目标】 　　１、了解文中的词类活用；掌握“直……耳”、“是……也”、“是何异于……”几个句式；通过课后练习把握一词多义。 　　２、理解孟子主张──仁政，重视民心向背的积极思想。 　　３、体味欣赏本文运用比喻说理，善于运用排比、对偶增强文章气势的艺术特色。 【教学重点】 　　理解孟子主张──仁政。 【教学过程】 一、孟子简介 　　孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他提出“民贵君轻”的主张，反对“霸道”，提倡以“仁”、“义”为中心的“仁政”、“王道”。 二、《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 三、读课文，生字正音 　　弃甲曳(yè)兵 　　涂(tú)有饿莩(piǎo) 　　鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 　　数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池 　　无(wú)失其时 　　谨庠(xiáng)序之教 　　颁(bān)白者不负戴于道路矣 　　申之以孝悌(tì)之义 　　谷不可胜食也(shēng) 四、重点字词 １、通假字： 无失其时(“无”通“毋”，不要) 则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”，不要) 颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”) 涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路) ２、名词活用为动词： 填然鼓之　 树之以桑 五十者可以衣帛矣 七十者衣帛食肉 是使民养生丧死无憾也 然而不王者 ３、之： ⑴　寡人之于国也：主语和介宾结构之间无意义。 ⑵　无如寡人之用心者：主谓之间取消句子独立性。 ⑶　填然鼓之：衬字，无意义。 ⑷　树之以桑：衬字，无意义。 五、文言句式 １、否定句宾语前置： 未之有也 ２、介词结构后置： 树之以桑　 申之以孝悌之义 则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之 ３、判断句： 是亦走也 非我也，兵也 是使民养生丧死无憾也 ４、固定格式： 或百步而后止，或五十步而后止 直不百步耳。 六、分析课文理解孟子的仁政 １、提出问题：寡人之民不加多。 ２、分析问题：无望民之多于邻国也。 ３、解决问题：斯天下之民至焉。 ４、仁政内容： 孟子的仁政： ⑴　民本思想，孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻。” ⑵　施仁政应使百姓安居乐业 ⑶　国君应以保民为职分，君王要“不扰民”、“不违农时”，要“与民同乐”，才可以“王天下”。 七、体味欣赏 １、结构严谨。 ２、善用比喻。 ３、气势充沛。 八、通过背诵练习感受孟子的语言魅力 　　不违农时，　　　　　　　　　。数罟不入洿池，　　　　　　　　　。斧斤以时入山林，　　　　　　　　。谷与鱼鳖不可胜食，　　　　　　　　，是使民养生丧死无憾也。　　　　　　　　，王道之始也。 九、学以致用，课堂思考孟子思想在当今社会有什么现实意义 十、课堂练习 一词多义。 十一、结束语 　　师总结全文，师生在歌声中感受孟子的思想