《乘车戴笠》课件1.pptVIP

乘车戴笠 [chéng chē dài lì]??乘车戴笠 成语故事 传说古代苏越一带风俗淳朴，凡初次同人交往，就封土坛，拿出鸡犬等作为祭品，向天祷告说：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；君担簦,我跨马，他日相逢君当下。”希望以后再次见面时不分地位变化，还是不忘这贫贱之交。 【近义词】贫贱之交 成语出处 卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。??　晋·周处《风土记》 成语示例 昔楚人始交，必有乘车戴笠不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。唐·元稹《酬东川李相公十六韵启》 《风土记 》 晋代周处所作地方风物志 风土记是古代书籍名称，主要有两本，一本是我国晋代名人周处所作的地方风物志；另一本为日本女帝元明天皇时期下令编写的地理文化志书。 简介 《风土记》由西晋周处所编。此周处即是“周处除三害”的周处。此书是记述地方风俗的名著，是迄今为止我国较早记述地方习俗和风土民情的著作，比另一部同类性质的地方性岁时节令专著南北朝的《荆楚岁时记》要早好多年。此书对于端午、七夕、重阳等等民俗节日，都有重要记叙。今人查考端午、七夕、重阳等等习俗，所依据的便是这一部《风土记》。据有关考证，《风土记》也应该是宜兴历史上第一部记录地方风物的书，可惜现今大部分均已散失。 内容 据《大中华文化知识宝库》等史料记载，“除夕”源于先秦时期的“逐除”；而把“农历一年中最后一个夜晚”称为“除夕”的中国最早文献资料，就是周处所著的《风土记》。《风土记》中特别记述了除夕大年夜当时的民间习俗，拿当代话讲那是相当“讲究”： 除夕之夜，各相与赠送，称“馈岁”；酒食相邀，称“别岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称“守岁”。此习俗，经唐宋相袭，并沿袭至今。同时《风土记》中还有除夕之夜燃放爆竹以“辟邪驱鬼”（即“年”这种猛兽）的记载。 作者简介 周处（238年—299年）{据陆机《晋平西将军孝侯周处碑》，周处死于元康九年（公元299年）}，字子隐。东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，留下“周处除三害”的传说，功业更胜乃父。吴亡后周处仕西晋，刚正不阿，得罪权贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟【jiāo】，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。 竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰【zhāng】邪【yé】？”处遂改励，终为忠臣孝子。 字词解释 1.周处：字子隐，晋朝义兴（今江苏宜兴）人　 2.凶强：凶暴强悍 3.侠气：任性使气，这里有“好争斗”的意思 4.为……所：被 5.患：认为是祸害。后文的是担忧的意思 6.为乡里所患：被同乡人认为是祸害 7.又：另外 8.并：一起 9.暴犯：侵害 10.三横(hèng)：三害。横：祸害 11,尤剧：更厉害 12 .或说（shùi）：有的人劝说 或：有的人 13.冀：希望 14.蛟或浮或没：或，有时；浮，浮起；没，沉没 15.更相庆：轮流庆祝 16.始：才 17.为：当作 18.更：轮番 19.改励：改过自勉 20.蹉跎(cuō tuó)：虚度光阴，这里指有过时的意思。 21.二陆：指陆机，陆云。陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史 22.平原：指陆机，字士衡，世称陆平原 23.清河：指陆云，字士龙，世称陆清河 24.修改：修，修正行为；改，改正错误 25.贵：意动用法，以……为贵，认为……是宝贵的 26.朝闻夕死：早上听了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生 27.之：放在主谓间，取消句子的独立性，无义 28.皆：都 29.彰：显露 30.名：名声 31.竟：最终 32.朝：早上 33.夕：晚上 34.没：沉没 35.谓：认为 36.俱：一起 37.具：通“俱”，全部，详细的 38.谓：称为，叫做 39.遂：于是 译文 周处年轻时，（为人）凶暴强悍，任性使气，被同乡人认为是一大祸害。另外，义兴的河中有（条）蛟龙，山上有（只）白额虎，（二者）一起侵害百姓。义兴的百姓称（他们）是三大祸害，而（这三害当中）周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害（相互拼杀后）只剩下一个。周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙（在水里）有时浮起有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。经过了三天三夜，同乡人都认为（周处）已经死了，（大家在一起）相互