《相信未来》教学设计1.docxVIP

《相信未来》教学设计教学目标：一、知识和能力1．知人论世，了解作者和写作背景。2．朗渎体悟，理清思路,寻找意象，品味意境。二、过程和方法诵读、感悟，理解、鉴赏 通过诵读，领会诗歌的形象,体悟意境，把握情感。三、情感态度和价值观了解作者面对残酷的现实，始终不逾地相信未来的乐观精神，培养学生不管人生多么艰辛、命运多么坎坷，都要对未来充满信心，向命运挑战。教学方法：讲授法鉴赏法教学重难点：鉴赏《相信未来》，懂得诗歌中选取的那些意象（融入诗人主观情意的客观物象）的象征意义，并能够正确有感情的朗读这首诗歌。所需课时：1课时教学过程：导入：2001 年，第三届人民文学奖的诗歌奖颁发得有点古怪。 媒体报道时称之为“自杀者和精神病人”获奖。自杀者，是指 1989 年在山海关卧轨自杀的海子，以前的高中语文课本里收录了海子的诗——《面朝大海，春暖花开》 ；精神病人，是指近十多年来一直生活在精神病院的食指，也就是今天我们一起探讨的《相信未来》的作者。一、 走近“大师”。 （一）走进作者： 食指，山东鱼台人，1948年生，出生于山东朝城，母亲在行军途中分娩，起名路生。60年代开始诗歌写作，他的诗，特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中，但直到90年代，其创作成就才得到公认，是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。 但历史是公正的，食指那些真正的好诗，就像珍珠，越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》……这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇，至今读来，还是那么完美，那么让人激动。在诗中，食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人，他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人，他的命运却远不如一般人幸运：在那个动荡的年代（1966—1969），诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷，精神一直处于崩溃的边缘，1972年，在部队当兵时，因强烈的精神刺激而导致精神分裂，从此后，食指陷入了长期的病困中，1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中，食指依然以坚韧不拔的毅力生存和写作着。用他的一生，为我们诠释了四个字：相信未来。（二）走进时代“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。让我们这些没有经过这场浩劫的年轻人也来了解一下当年的情景：批斗、游街、审查、蹲牛棚……傅雷：1908年生，学贯中西，文学、美术、音乐、外语“四位一体”，著作等身。1958年因向党提意见被划为“右派”。1968年8月30日，造反派上门抄家四天三夜；9月2日，傅雷与妻子朱梅馥被揪到大门口站在长凳上戴上高帽子批斗，受尽人格凌辱。当晚夫妇双双自杀。老舍：生于1899年，著名小说家，剧作家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖自杀。严凤英：1931年生，安徽桐城人。著名表演艺术家，以主演黄梅戏《天仙配》、《女驸马》闻名。文革中被指为“文艺黑线人物”、“宣传封资修的美女蛇”，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。1968年4月7日夜自杀身亡。死後竟怀疑她腹中藏着特务密电和微型收发报机而遭到剖尸。食指的创作主要集中在20世纪60年代的中后期，这正是“文化大革命”开始并进入高潮的阶段，在那个史无前例的狂热的年代，食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望之中，现实环境的恶劣和内心理想的冲突，使得诗人处于一种矛盾复杂的心态之下。但年轻、热情、执着，又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。 《相信未来》是食指的代表作之一，此诗写于1968年，第二年，江青读过这首诗，为诗歌独立不羁的个性所震惊、所恼怒。她一定要找到“坚定的相信未来/相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来，相信生命？”的“反动”诗人，说“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在。”于是，一顶反动诗人的帽子重重地扣在了年仅二十岁的食指头上。厄运降临了，诗人被严格审查，被批判。二、走进文本（一）、整体感知，理清脉络 “痛苦的吟哦只为追问光明” 1968年诗人写下名篇《相信未来》，诗歌以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走，迅速传颂，鼓舞着一代迷惘与失望中的青年人。 当时，“文化大革命”的红色风暴正席卷中国，工厂停工，学校停课，首都的大小街巷被”串联“的人潮和狂热的口号所淹没，弥漫在中国大地的是漫天的大字报和无休止的批斗．．．．．．在那阴云密布的时代，20岁的食指写下了至今脍炙人口的作品，他用朴实平易的文字，将冷静的思考与炽热的感情融人字里行间，《相信未来》给人们心