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《红楼梦》教案1
《红楼梦》教案一、作者。 曹雪芹(约1715—1763)名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人,但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始,祖父曹寅,伯父曹颙yóng、父亲曹頫fǔ三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母,祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读,两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。 曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文,写过不少诗词戏曲,也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。 曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫yù甘餍肥”的贵族生活,雍正即位后,展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下,他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家,后又遣回北京,家道从此衰落,到他著书时已过着贫困生活。他写《红楼梦》,“于悼红轩中,披阅十载,增删五次” ,因贫病交困,加之爱子夭折悲伤过度,全书未尽即凄惨地与世长辞。 曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程,他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆,从而产生思想上的矛盾:一方面,少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印,使他对本阶级怀有温情的眷念,思想上带有空幻的色彩;另一方面,社会的腐败,统治阶级的丑恶,使他对本阶级的面目有了认识,性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束,还是遵循曹雪芹原旨的,但写贾府的结局家道复初,却违背了曹雪芹的原意。二、《红楼梦》创作过程及版本。(1)《红》是作者以江南生活为原型进行创作的。 A、林黛玉; B、白雪红梅; C、原名《石头记》、《金陵十二钗》; D大观园生活原型在南京。袁枚:所谓“大观园者,即余之随园也。” E、《红》写的都是有史实依据的。《题红楼梦诗序》“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之胜,盖其先人为江宁织造府,其所谓大观园者,即今随园故址。”(2)《红楼梦》创作过程与版本。 A、《红》原名《石头记》,在1754年脂砚斋评点本中有 “披阅十载,增删五次,哭成此书”;“书未成,芹为泪尽而绝”;“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的说法,据此推测,应创作于1744年,曹死后,以脂评本80回流传,现称“脂评本”。 B、乾隆末年,程伟元,高鹗补足了后40回,于乾隆五十六年出版了120回本(程甲本);乾隆五十七年修订重印(程乙本),改名《红楼梦》。 C、抄本有80、120回本。有三种,甲戌本、乙卯本、庚辰本。甲戌本最早,应该是草写作过程中的一个稿本,脂砚斋评语极多。三、《红楼梦》研究。 红楼梦》自问世以来引起了社会各阶层人们的关注。 经学家看见“易”;道学家看见“淫”才子看到缠绵;革命家看到排满;流言家看到宫闱秘事。 ——鲁迅《集外集拾遗》 《红楼梦》是世界名著,清代就有“开谈不讲《红楼梦》,虽读诗书也枉然”之说。 ……自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了 …… 红学界有人说:《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。冯其庸大唱:“大哉《红楼梦》,再论一千年。”王蒙点说:“《红楼梦》是一部令人解脱的书,是一部执着的书”,《红楼梦》与宇宙相通 …… 红学是研究《红楼梦》及其作者的学问。李放的《八旗画录注》里有这样的记载:“光绪初,京朝士大夫尤喜读之(按指《红楼梦》),自相矜为红学云。”由这些记载,也可看出清代研读《红楼梦》风气之盛。由于爱好者、研究者众多,红学日益成为“显学”,其“热闹”程度大有超过甲骨学、敦煌学之势。 红学又分为旧红学与新红学。所谓旧红学,指的是五四时期以前,有关《红楼梦》的评点、索引、题咏。新红学则指以胡适为代表的考证派。胡适考证出了《红楼梦》的作者是曹雪芹,而曹雪芹是曹寅之孙,《红楼梦》是曹雪芹的“自传”。 1、 评点派。大致可分两类,一类采用随笔杂纪论赞的方式逐条论述,另一类则逐回评点,如脂砚斋。他们大多以色空论、解脱论、浮生若梦这样一些观念来概括。 2、 索隐派。即探索幽隐,也就是去发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”。这在民国初年比较盛行。四、红楼梦的悲剧世界。 《红楼梦》是一部悲剧,是一部以爱情悲剧为主线,而反映作者理想失落的理想的悲剧,同时也是一部社会的悲剧。 1、爱情的悲剧——“悲金悼玉”。
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