慢时尚与禅意服饰辨析.docVIP

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慢时尚与禅意服饰辨析

慢时尚与禅意服饰辨析 1、相关定义 1.1、先锋派时装发布会的定义 1.1.1 先锋派的定义1.1.1 先锋派的定义 “先锋”一词,泛指起先导作用的人或物,最初发现或帮助发展某种新事物的人[。1] “先 锋派”,又称前卫派、先锋艺术、前卫艺术。这是一个泛义词,主要指在艺术发展史上的 某个阶段中,那些相对先进、主张积极扬弃陈旧传统与艺术模式、勇于创新而激进的艺术 流派或艺术现象。从现代艺术发展的角度看,”先锋派”、”先锋艺术”,一般是担任了 先锋开创任务的艺术流派的总称,或者说是走在时代之前的激进的艺术思想和创新的艺术 表现。[2] 先锋派的历史可以追溯到十九世纪初法国的小浪漫派的活动,此后的达达主义、超现 实主义等等,都曾是先锋派的重要角色。[3]本世纪以来,现代主义以及随后出现的后现代 主义都是先锋派的代表。随着传媒时代的到来,很多先锋派艺术,如绘画、音乐、雕塑、 文学作品等仍旧在破除旧传统,不断的创新,作为一种时尚指标,已经被公众广泛接受。 [4] 1.2、景观社会的定义 “景观”一词,泛指可供观赏的景物,分自然景观和人文景观[。1] 本文提到的”景观” 来源于英文spectacle,意为壮观的场面或景象。[7] “景观社会”,是当代西方激进文化思潮 和组织——情境主义国际的创始人居伊 恩斯特 德波提出的一个概念。”景观社会”是 一种哲学用语,指由于社会再生产、新的消费形式发展而构成的媒体社会。简言之,随着 商品经济的发展,景观开始统治一切,资本本身也成了一种景观,这样的社会就是景观社 会。 德波认为,”景象以它特有的形式??成为主导社会生活的现存模式”,”景象颠倒现实, 现实源自景象, 甚至景象就是真实” [8]等等。 他提出这样的断言:”在现代生产条件无所 不在的社会,生活本身展现为景观的庞大堆积。直接存在的一切全都转化为一个表象。”[8] 德波提出”意象统治一切”。自二十世纪四五十年代开始,随着电子传媒在西方世界 的兴起,西方社会进入到被学者们所称的文化消费时代。由于铺天盖地的时尚和广告,人 们的消费心理主要被广告所引导,广告中所宣传的产品意象成为人们消费的依据。因此, 在大众传媒的世界里,商品的使用价值变得不是那么重要,只有经过广告符号与意象加工 的物品才具有消费的优先权。 在景观社会中,呈现的东西都是好的,视觉被提高到很高的地位,广告的意义在于”让 人看到”,从而刺激人们的消费欲望。德波认为,”在真实的世界变为纯粹影像之时,纯粹的 影像就变为真实的实在”。 [8]当今社会的人们不仅受到商品的统治与物化,还遭受到商品 影像的统治与奴役。社会现实是人们关注的首先是电子媒介作用下展示出来的商品,然后 才是真正的商品,影像先行构成了景观社会的直接特征。[9]人们认为景观、符号、影像比 商品本身更为真实和可信,因而开始对虚幻迷离的商品影像所痴迷。在这个”时间就是金 钱”的商品化社会里,电影、杂志、广告包括T台,都成为宣扬时尚影像,引导和伪造人 类需要的媒介,人人都沉迷于这种弥漫着幸福影像的消费社会中。 1.3、河流游憩概念辨析 河流游憩(River Recreation)这一概念在中文文献资料中较为鲜见,在英语 文献中时常能见到,但是没有给出非常明确的定义。河流游憩是人们利用休闲时 间,自由选择的、在河流环境中进行的、以恢复体力和获得愉悦感受为主要目的 的所有活动的总和,它是户外游憩的一种类型,游憩体验依赖于河流环境[3]。在 “河流游憩”一词中,”河流”不仅仅是指河流的水域和河岸带这个狭长的区域, 还包括河岸周边的防护林、防护带以及相关的附属设施等。 综合上述可知,游憩领域内的户外活动相关概念主要有户外游憩、户外冒 险游憩、户外消遣、荒野游憩、森林游憩和河流游憩等。其中,户外游憩包含的 范畴最大,包含任何在室外开放空间中开展的、自愿参加的、人与自然有密切联 系的、活动依赖于自然环境、有积极意义的游憩活动。从不同的角度出发,又可 将户外游憩分为户外冒险游憩(侧重于强调含有风险或危险因素的游憩活动)、 户外消遣(侧重于强调非机械性和非消耗性)、荒野游憩(特指在荒野区域开展 的户外游憩活动)、森林游憩(特指在森林区域开展的户外游憩活动)和河流游 憩(特指在河流区域开展的户外游憩活动)等。 25 1.4、户外冒险游憩概念辨析 4.3.1 冒险的特征4.3.1 冒险的特征 现代人越来越喜欢体验冒险和刺激的感觉,因此冒险也成为现代人生活和学 习中的重要一环。可引用斯沃布鲁克[2]等人对冒险的研究来帮助我们理解冒险相 关的概念。(1)不确定的结果。冒险的最重要的特点就是结果的不确定性,而不 确定性也是形成挑战的因素之一。(2)危险性和风险。危险和风险是紧密相连的, 不确定性本身就能够形成风险的感觉,而风险支撑着不确定性的

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