论陶瓷工艺品与文人情怀.doc

论陶瓷工艺品与文人情怀 1、相关定义 1.1、白地黑花概念的界定 4 《中国近代磁州窑史料集》. 戴建兵. 科学出版社. 2009 年. Pxi 5 《中国陶瓷》 .冯先铭 . 主编 上海. 上海古籍出版社 .2001. P 398 4 图 3 白地黑花褐彩婴戏图罐 白地黑花装饰是指在浸施过白色化妆土的陶胎上,用毛笔饱蘸含有氧化铁 (斑花石)的颜料进行绘画,斑化石在无色透明釉下经高温烧成,可呈黑色,因 而这种装饰方法被称之为白地黑花。而在黑釉下,呈现红赭色,即氧化铁色,因 而称为铁锈花。所以美术界对凡是以斑化石作绘料的陶瓷装饰都统称为白地黑 花。也称为”铁锈花”、”白釉铁绘”。(图 3) 1.2、人文情怀相关概念 人文”一词与直接相关常见有四”大词”:人文精神、人文科学(人文学科)、 人文主义、人文素养。讨论科技工作者人文问题,必定会接触了解。 (1)人文精神。是人文情怀的主要动力,人之所以是万物之灵,取决于它有人 6 武汉科技大学硕士学位论文 文,有独居特色的精神内在文化。人文精神强调人为本体,关注人的本体价值, 正视尊严与权利,可以自由追求精神的发展。 (2)人文科学。是人文情怀的知识基础。人文科学指有关人类利益的学问,后 指研究社会关系和文学艺术,以别于曾在中世纪占统治地位的神学,同时区别于自 然科学技术的科学。但这名词常有歧义,因此人们更常用的是人文学科,如文学、 艺术、伦理学等。 (3) 人文主义(社会科学)。是人文情怀的核心思想。始于欧洲文艺复兴时期, 是当时一种思维潮流。人文主义指社会价值倾于对人个性关怀,注重维护人性尊严, 提倡容忍,反暴力,宣传自由平等及自我价值的哲学思潮及世界观。 (4)人文素养。是人文情怀的价值体现。”人文”在这里大体对应于”人文科学”, 如历史、哲学、文学艺术、伦理学等;”素养”一词是”能力要素”和”精神要素” 组合。人文情怀是人文素养演化的直接条件,人文情怀则对人文知识的领悟是以人 文价值为指导判断的,这种素质上升到感情方面时形成稳定心理因素,即成为人文 素养。 1.3、概念的界定 1.3.1 磁州窑概念的广义和狭义之分1.3.1 磁州窑概念的广义和狭义之分 磁州窑是宋代以来在中国北方兴起的一个巨大的瓷窑体系。广义的磁州窑从 地域上讲是沿黄河流域,分布在河南、河北、山东、山西、陕西、江西等地的窑 场,影响极其深远并具有鲜明的民窑特色。狭义的磁州窑,即中心窑场,其窑址 主要在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带,磁县宋代属磁州,习惯上窑随地 名,故称磁州窑。在历史上曾有”南有景德、北有彭城”的美誉。 1.4、()”文人”概念的界定 文,甲骨文的解释是”象正立之人形,胸部有刻画之纹饰,故以文身之纹为 文。”《说文解字注》说:”错画也,象交文。”可见,文最初是花纹、纹理、刺 画花纹之义。查阅《汉语大字典》和《辞源》等一些辞书,发现文还具有”文字、 文章、言辞、文辞、美德、美善”等义。从一些古文记载中,我们也可以看出文 所具有与知识和德行相关的意义。比如《左传 僖公二十三年》中记载:”子犯曰: 吾不如衰之文也,请使衰从。”中文有文辞、言辞的意思。《汉书 贾谊传》中说: 5 “年十八,以能诵诗书属文称于郡中。”这里的”文”是文章的意思。《乐记 乐 化篇》中说:”礼减而进,以进为文;乐盈而反,以反为文。”郑玄注:文,美也, 善也。 何为”文人”?翻阅辞海、辞源、古代汉语词典、汉语大词典等辞书查看, 发现”文人”这个词继承了”文”所具有的知识与德行的含义,其中对于”文人” 的解释主要有两种含义:一是古称先祖之有文德者,二是指知书能文的人。从以 上辞书中可见,文人主要是指有德行有知识的读书人。然而,在中国古代社会, 由于社会地位、政治地位、经济状况等的差异,不是所有有德行有知识的读书人 都被称之为文人。同样是有德行有知识的读书人,出仕后有可能成为”士、士绅、 士大夫”,未出仕的就有可能沦落为民。所以,弄清楚”士、士绅、士大夫”等概 念与文人的关系,对于全面理解文人的含义,全面搜集资料以及了解明末清初文 人的状况有很大的帮助。不管是”士”“士绅”还是”士大夫”他们都有一个共同 的核心概念:”士”。因此我们弄清楚”士”的含义是比较关键的。 “士”在先秦时期,是贵族的最低阶层,是介于贵族和庶民之间的阶层,是我 国古代四民之一。秦汉以降,士的结构和功能不断的发生着变化。”士在后来 的发展中逐渐分裂为三大等级,士大夫是士的高层和步入仕途的士;士民是士 的下层,与民的地位混同或相差无几;在上下层之间,还有一个中间层次,这部 分士上不及官,下不为民,以学和倡导道义为己任。””士”作为一个社会阶层, 内部结构是非常复杂的,我们不可能用单纯的几个文字就能说清楚,有关”士” 的研究我们可以参考一些专门著作。在