余光中论文：余光中《乡愁》的文化解读.docVIP

余光中论文：余光中《乡愁》的文化解读 【摘 要】乡愁是人类的一种基本情感，也是文学作品的一个重要主题。余光中的《乡愁》就是乡愁文学中的一个经典之作，本文从中国历史文化和传统情感的角度，对该作品进行了深入的解读。 【关键词】余光中 乡愁 文化 乡愁是人类与生俱来的基本情感。它根源于人的空间流放和心灵的漂泊而形成的孤独心态。昔日的生存环境、大自然、家庭、亲戚朋友和传统的精神文化等都会成为人类的精神家园，构成人类的乡愁心态。古往今来，不论民族、地域如何，以思亲怀乡为基本内容的乡愁文学都绵延不绝。乡愁以情感真挚、包容面广、感染力强而成为一个亘古久远的文学母题。 台湾是中国领土的一部分，地处中国的东南隅，是中国最大的岛屿。岛上气候宜人，物产丰富，是适宜人类栖居的宝地。台湾岛居民主要是山地居民和大陆移民，而以大陆移民为主。由于独特的移民社会结构和历史发展，台湾的乡愁文学非常发达。在时间的延续中，台湾移民出现了本土化的过程，不少移民后代的心态逐渐认同本土。但是，由于他们在政治上与大陆长期处于隔离和“对立”的状态，特别是长期在异族殖民统治和殖民文化冲击下，他们与大陆建构了不同的政治制度、经济制度和社会体系，乡愁文化因子也变得更为复杂。台湾除秉承汉文化传统外，既有荷兰的殖民文化的因子，又有鲜明的日本殖民文化色彩，同时又有以美国为主的西方文化的巨大影响。因此，台湾文化既有维护民族文化传统、对峙异族文化的抗争性，又有吸纳异族文化的开放性。即台湾文化既有传统儒释道文化的主脉，又有葡萄牙文化、日本文化和美国等西方文化的因子。这些复杂的文化背景又给台湾文学的乡愁内涵带来了丰富复杂的成分，加上诗歌艺术是象征性很强的艺术，所以，台湾乡愁诗歌的内涵和审美价值既是具体的，又是象征性的；内涵既是明确的，又是丰富复杂的。 台湾的乡愁诗歌滥觞于明末移台的文人笔下，和中国古典诗人一样，抒发的是远离家乡、思亲怀友的思想情感。日据时期，台湾的乡愁诗得到充分表现，并且突破了单纯相思的范畴，突出了现实的苦难，并从苦难和悲凉中升华出雄浑悲壮的内容，在感慨个人的漂泊流浪中融入了深厚的爱国情怀。1940年代末，大陆很多民众随国民党政府迁到了台湾，由于回归大陆的希望逐渐渺茫，乡愁母题在当代台湾文学中再度得到丰富的表现和发展。此时的台湾新诗作者，绝大多数是大陆去台的诗人。带着大陆的童年记忆，他们都怀着浓重的大陆乡愁，写下了许多哀婉感人的乡愁诗。在台湾，把乡愁写得最为通俗、最为深刻的应当是祖籍福建的诗人余光中。他在《乡愁》这样写道： “小时侯/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头//长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头//后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头//而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头” 余光中以简洁、朴质的笔调唱出了“乡愁”的人生力度和历史深度。随着时间秩序的演进，从少年——“小时候”到青年——“长大后”，再到中年——“后来”，最后到老年——“现在”，诗人将深埋在人生历程中的乡愁、那些生离死别之痛书写得一唱三叹，令人肝肠寸断。 如果我们考察一下余光中的生活历程就会发现，这种乡愁情感是来自于诗人的生命经验。余光中年少时做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。每天盼着母亲来信；又把收到的每一封信都亲读一遍又一遍，甚至能背诵。每次端详那信封上盖着圆圆邮戳的邮票，对母亲的思念便萦绕在心头。那一枚小小的印着孙中山先生肖像、盖着故乡邮戳的邮票给他留下了深刻印象，以至十多年后，他写了一首诗《邮票》： 一张娇小的绿色的魔毡，/你能够日飞千里；/你的乘客是沉重的恋爱，/和宽厚的友谊。//两个灵魂是你的驿站，/你终年在其间跋涉；/直到他们有一天相逢，/你才能休息片刻。 首先，《乡愁》的第一节抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。这样写，对他说来，是“情动于衷而形于言”的。40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾。1956年在台结婚。两年后又告别妻子去美国留学进修。身在异国，心在家里，拨动乡愁的是那一张窄窄的船票。 《乡愁》的第二节抓住“船票”这个物象，说长大后的乡愁。这样写，既突出了青年时代夫妻的离情别绪，又抓住了人生的又一重要阶段。 1958年余光中母亲去世。一方矮矮的坟墓阻隔了母子深情。尽管这是人生规律，然情何以堪！《乡愁》的第三节抓住“坟墓”这个物象，把乡愁推向高潮。说母亲去世后留给他的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。读者会为之惊愕——天下竟有如此伤感哀痛的乡愁！ 到了老年时，便有了落叶归根的愿望。故乡家园便频频地来入梦了。乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，长江，重庆，南京……最可恼的是那一湾海峡，虽然那样浅，就是涉不过去。这时候的乡愁变成了那可恼的海峡。余光中的很多诗篇写的是对大陆——故园的相思，对黄河文