浮山尧文化遗存梳理.pdf

浮 山 尧 文 化 遗 存 梳 理 ——兼论浮山称谓之由来的可信性 蔺长旺 摘 要 本文参照民间传说，依据相关文献史料，借助相关考古实证，从空间地理角 度入手，对尧文化遗存在浮山的分布进行了初步的梳理，对浮山与周边县域内尧 文化遗存的相关性及其分布特征进行了浅显的分析，并对浮山称谓之由来的可信 性进行了探讨。 关键词：斗维之野 古三河 尧文化遗存 平阳 神山 洪水 从地理空间的视角来看，浮山位于上古时期斗维之野与 古三河域内，亦即帝尧活动中心地域的东部山区。 据考古发现，位于县城南 13 公里司空山西麓的史家坡 村北沟遗址,经鉴定为新生代上新世第三纪,距近约 800 至 1000 万年左右，对研究古气候、古地理、古地质、古生物演 化及人类早期进化均有重要价值；而位于县城北8 公里之桥 北村西南的桥北新石器时代及汉代遗址,自新石器时代中期 到汉代期间基本没有缺环。其中新石器时代、东周及汉代遗 物最为丰富，桥北遗址还包含商代晚期即殷墟时期的历史文 化元素。此外，位于县城西3 公里北西河村周围的北西河新 石器时代遗址，经鉴定属于距今约6 千多年的仰韶文化. 1 以上考古发现，足以说明浮山人类文明历史之悠久和丰 厚。本文仅就龙山文化时期浮山县域的尧文化遗存进行梳理 和探讨。 一、 浮山县域内的尧文化遗存 （一）先于帝尧时期的上古文化遗存 1、 太皇峪 太皇峪位于现浮山县城30 公里，五山环抱，如坐椅中， 被视为浮山的风水宝地。森林茂密，溪水常年不断，山泉飞 瀑相连，山水相依，湖光山色，风景秀美。境内山峰翠秀， 峰峦叠嶂，远山苍翠，云霞明灭，湖面波光粼粼，清澈见底， 兽迹到处可寻，鸟语声不绝于耳。蓝天、白云、绿树、山花 和水面相互眏衬，水天一色，婆娑迷离，如梦如幻。民间传 说三皇五帝之首——伏羲氏曾在此栖息生活，绘制八卦，始 创文字。经考证，川口村一带亦确有上古文化遗址存在。 2、 浮山乃凤凰部落居住地之一 《左传》昭公十七年记: ‚秋，郑子来朝，公与之宴。昭 子问焉，曰: ‘少曝氏鸟名官，何故也?’郑子日: ‘吾祖也， 我知之。 ……我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟， 为鸟师而鸟名:凤鸟氏，历正也;玄鸟氏，司分者也;伯赵氏， 司至者也;青鸟氏，司启者也;丹鸟氏，司闭者也。祝鸿氏， 司徒也;鸿坞氏，司马也;鸣鸿氏，司空也;爽鸿氏，司寇也; 2 鹊鸡氏，司事也。’ 据此记载可知，玄鸟氏与凤鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹 鸟氏均为同一个胞族。今洪洞县境内的赵城，乃上古‚伯赵 氏城‛的简称，伯赵亦即伯劳鸟，伯赵氏乃炎黄时期凤皇部 落的重要成员。杨伯竣在《春秋左传注》‚伯赵氏‛下注解 曰：‚伯赵即伯劳，一名博劳，一名鵙 （ｊｕ）。秋月以所捕 动物贯于小枝，储作冬粮。鸣声甚壮。以夏至鸣，冬至止。‛ 伯劳是分管夏至、冬至的‚司至‛官。当初黄帝大战胜利后 曾在西泰山（霍泰山）封禅之处的今赵城与浮山一带就是他 们生活过的区域，‚昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象车 而六蛟龙，毕方竝辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎 狼在前，鬼神在后，螣蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为 《清角》。‛（《韩非子十过篇》）这里的鬼神、蛟龙、毕方、 蚩尤、风伯、雨师、虎狼、螣蛇、凤凰等，都是国族名，国 族领袖。而西泰山就是今天的山西霍泰山（霍州老爷顶）。 黄帝会合炎帝、东夷诸国族领袖于西泰山，封土为坛，举行 盛大祭天典礼，并作《清角》乐。即《史记五帝本纪》所说： ‚万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。‛黄帝在西泰山兴封 禅，其所会合之国族中，有的便可能在西泰山即霍泰山附近 留居下来。所谓‚螣蛇伏地，凤凰覆上‛者，就是螣蛇族人 在山下保卫，凤凰族人在山上护佑。螣蛇为东夷蛇族裔，凤 凰亦为东夷族裔。而凤凰族人中，有的可能在封禅后留下来，