浅谈赣南围屋旅游开发与保护.doc

浅析赣南围屋旅游开发与保护 1、相关定义 1.1、概念的诠释与发展 2.1.1 原真性概念的解析2.1.1 原真性概念的解析 “原真性”一词起源于欧洲中世纪,它并不属于文化遗产领域的专用术语, 早在文化遗产理论出现之前,就应用于伦理学、语言学、文学艺术等领域[5]。直 到 1964 年 5 月通过的《威尼斯宪章》中提到:”重修要以原始资料和原真的文件 为基础”,”将它们以充分完备的原真性传承下去是我们的责任”,”原真性”的概 念才首次被引入世界遗产界[6]。后来,世界遗产委员会在 1977 年发布了《实施世 界遗产公约操作指南》,明确指出,世界文化遗产必须经受”原真性”检验,并将 原真性概念运用到文化遗产保护和认证评析的实践中[7]。自此,原真性概念作为 世界文化遗产保护理论的基础和核心内容,受到各国遗产界学者的高度关注[8]。 “原真性”在英文辞典的释义中,包含有原初的、真实的、可信的三层含义。 长期以来,学者们将”真实性”与”原真性”等同看待,广泛应用于各类学术研 究中。原真性是一个动态、多元和复杂的问题,它的本义是表示真实的、而非复 制的,原生的、而非仿造的,原始的、原创的,具有确实、可靠性。经仔细推敲, 真实性只表达出真实的和可信的两层含义,而原初的这层含义却没有被体现。”原 真性”一词中的”原”与原初的这层含义相对应,”真”就与真实的、可信的这两 层含义相对应,因此完整的表达了这三层含义(见图 2.1)。 原生性原始的 真实性原创的 原真性 确实性非仿造 可靠性非复制 图 2.1 原真性概念图解 图片来源:作者自制 - 8 - 硕士学位论文 目前,世界上对原真性的理解存在两种倾向:一种比较看重利用,它不注重 遗产的原真性问题,大肆拆真造假,制造赝品造成千篇一律;另一种倾向,一味 强调保护,以遗产原真性的绝对重要性作为核心,对遗产资源进行文物式保护, 忽略了对现代生活的追求,这也带来了相应的弊端。当然,东西方由于历史背景, 发展状况的不同,对原真性的理解也有所不同,东方对原真性的认识看重的是无 形的价值,而西方则看重有形的历史物质特征。不过它们存在一条共识,即关注 于历史文化遗产的”真实性价值,文化情感价值和功用价值”,这是一条具有普遍 适用性价值的核心原则[9]。 当然,迄今为止各国对原真性概念的理解仍然存在差异,关于它的发展与完 善正在不断的进行。总的看来,近几十年国际遗产保护的文献中关于遗产保护观 念的变化基本上反映了原真性概念的演变过程,即从物质遗产本身到物质遗产的 非物质元素,从遗产价值标准的欧洲化到遗产价值标准的多元化,从遗产保存到 遗产保护与利用多种方式并存,并开始关注遗产与人的关系,关注文化与自然的 关系。 1.2、农耕文化的概念与内涵 在各类因素的相互作用之下,农耕文化不仅对我国历史进程产生了重要的影响,对 于世界文明的发展也做出了极大的贡献,农耕文化连绵不绝,各种民俗文化丰富多样, 天人合一的思想观念深入人心,截止到现代社会,农耕文化依然是农村社会主要的精神 文化资源与文化形态。 1.3、主要研究方法、相关概念的界定及创新点 1.2.1 主要研究方法1.2.1 主要研究方法 目前,学术界对红色文化资源的研究大多局限于在红色旅游开发理论与实践 方面,缺少一种从总体上宏观把握红色文化资源的视角和思路,一定程度上制约 资源价值的发挥。要看到,红色文化资源是中国共产党领导人民在革命和战争时 期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物及其各种文化遗存,作为一种重要的历 史文化资源,对它的研究离不开历史学的支撑。同时红色文化资源又是一种重要 的文化资源,文化学理论方法促进红色文化传承与开发,丰富红色文化资源的人 文内涵具有重要作用。旅游学、政治学、统计学等学科的理论与方法对于科学认 识红色文化资源,发挥其政治、经济、文化及社会功能具有不可替代的作用。因 此本文尝试以历史学、文化学、旅游学、政治学、统计学等相关学科的理论和方 法,理论联系实际,深入赣南瑞金、宁都、于都、兴国等各县(市)开展调查研 究,搜集第一手资料,并充分利用学校图书馆、学院资料室和苏区研究中心所能 提供的相关文献资料,在实地调查和文献研究的基础上对赣南红色文化资源进行 分析和综合,在此基础上完成本论文的撰写。 1.4、相关概念的界定 6 本文选择的区域是赣州市,因赣州地处江西省南部,赣江上游,又称赣南。 行政区 1999 年 6 月 30 日前称赣州地区,1999 年 7 月 1 日起撤消赣州地区改设 赣州市。现辖 15 县 2 市 1 区,并设 1 高新技术开发区。为了与历史表述相对应, 文中主要以”赣南”作为主要表达并将研究区域主要集中在当年中央革命根据地 管辖的全红县,即瑞金、宁都、兴国、于都、会昌、寻乌、安远、信丰、上犹、 崇义