比喻（文化遗产）.pptVIP

作者：鲁迅 作者介绍： 鲁迅： （1881~1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 主要作品： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。 关于杂文 1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。 特点： 背 景 介 绍 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。 掌握下列生字的读音： 冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进 　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩 guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ 掌握下列词语： 博而不精： 自　诩： 礼尚往来： 冠冕堂皇： 孱　头： 残羹冷炙： 自己夸耀。诩，夸耀。 懦弱无能的人。 广博而不精深。 礼节上重在有来有往。尚，崇尚。 形容表面上庄严或正大的样子。 吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。 课文学习目标： 　①品味鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。揣摩把握问中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。 　②了解杂文的问题特征.把握文章结构，学习运用因果论证和比喻论证的写作手法。 　③深入的了解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。 结构思路 拿来主义 为什么要拿来 怎样拿来 什么是拿来主义 语言揣摩 　分析下列语句，体会本文的语言特色。 1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂 过去，叫做“发扬国光”。 3、一者见得丰富，二者见得大度。 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。 “进步”实为倒退——反语 一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。 讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽 作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿 来主义” 的主张的?分组讨论下列问题: 　　（1）、“大宅子”实际指的是什么?对待文化遗产,文 章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的? 　（2）、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的？ （ 3）、文中的语言如何？请找出相关句子加以分析 。 再读课文，深入分析，合作探究： 大宅子—— 比喻（ 文化遗产） 论证方法 孱头 —— 懦弱无能，不敢面对比喻（消极逃避） 论证方法 论证方法 昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定比喻（完全否定） 废物 —— 不分好坏，全盘接受比喻（全盘接受） 论证方法 问题(1) ★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的? 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进门 接受一切 放火烧光 “拿来”! 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产” 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 问题(2) ★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的? 鱼 翅 鸦 片 姨 太 太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉 送药房 送,毁掉 走散 喻文化精华 喻益害并存 喻文化糟粕 喻封建文化 “拿来主义”者对待文化遗产是： 比喻说理: 吸取精华，剔除糟粕。 形象生动， 幽默含蓄! 拿来主义 破 闭关主义(排外) 送去主义(媚外) 立 拿来主义 破 孱头 消极逃避 昏蛋 完全否定 废物 全盘接受 立 新人 占有 挑选 鱼翅　 使用 鸦片　 存放 姨太太 毁灭 举例论证 比喻论证 因果论证 1、早年的笔名大都含有“希望、鼓励、奋飞”等意义