民初的女子参政活动.PDFVIP

民初的女子參政活動 民初的女子參政活動 及新女性教育的發展 及新女性教育的發展 黃嫣梨 黃嫣梨 香港浸會大學歷史系 香港浸會大學歷史系 綱 要 綱 要 一、民初婦女參政的論戰 一、民初婦女參政的論戰 二、女子參政與女權運動 二、女子參政與女權運動 （一）女子參政的理據 （一）女子參政的理據 （二）各種婦女團體的組織 （二）各種婦女團體的組織 三、新女性教育的發展和實踐 三、新女性教育的發展和實踐 （一）發展背景 （一）發展背景 （二）新女性教育的實踐 （二）新女性教育的實踐 （三）新女性教育的成就 （三）新女性教育的成就 主要參考書目 主要參考書目 附論：（一）清末民初的留美女學生 附論：（一）清末民初的留美女學生 （二）勤工儉學鼓勵女性海外留學 （二）勤工儉學鼓勵女性海外留學 （三）參政婦女的事蹟與貢獻：個案舉例 （三）參政婦女的事蹟與貢獻：個案舉例 (1)唐群英 (2)何香凝 (3)向警予 (1)唐群英 (2)何香凝 (3)向警予 一、民初婦女參政的論戰 一、民初婦女參政的論戰 反對女子參政的理由 反對女子參政的理由 婦女無參政之能力 婦女無參政之能力 婦女本性不適於參政 婦女本性不適於參政 婦女參政破壞社會秩序及家庭生活 婦女參政破壞社會秩序及家庭生活 婦女參政有礙於平等自由。理論為：「男 婦女參政有礙於平等自由。理論為：「男 子有男子的天職，女子有女子的天職，各 子有男子的天職，女子有女子的天職，各 職其職，各天其天，不相違反，是曰自由 職其職，各天其天，不相違反，是曰自由 平等，反是互相紛擾，互相爭逐，內外騷 平等，反是互相紛擾，互相爭逐，內外騷 然，是曰小不平等。」（見 《民立報 》 然，是曰小不平等。」（見 《民立報 》 1912年3月9日） 1912年3月9日） 「也許作為一個女人的原始性格的某些特 「也許作為一個女人的原始性格的某些特 點，如虛榮、潑辣、逞強、嫉恨、叛逆 …… 點，如虛榮、潑辣、逞強、嫉恨、叛逆 …… 始終存在於她（江青）的血液中。」 始終存在於她（江青）的血液中。」 這是名作家郁風對江青的論評， 這是名作家郁風對江青的論評， 並參丁望著： 《江青簡傳》 並參丁望著： 《江青簡傳》 （香港：當代中國研究所，1967年） （香港：當代中國研究所，1967年） 婦女為何參政 婦女為何參政 以「天賦人權學說為基論，認為參政是 “天賦之權 以「天賦人權學說為基論，認為參政是 “天賦之權 利＂。男女同受天職，為何對婦女限制參政權利。」 利＂。男女同受天職，為何對婦女限制參政權利。」 民國的建立，並非男子一方面的功勞， “女同胞協助 民國的建立，並非男子一方面的功勞， “女同胞協助 力並非小＂。在革命過程中，女子以各種形式參加了 力並非小＂。在革命過程中，女子以各種形式參加了 革命，創立報章，鼓吹民氣，宣傳捐募，掩護聯絡， 革命，創立報章，鼓吹民氣，宣傳捐募，掩護聯絡， 起義運輸，暗殺偵探，無不英勇奮戰，視死如歸，和 起義運輸，暗殺偵探，無不英勇奮戰，視死如歸，和 男子一樣發揮了極大的作用，盡到了一個國民的天職 男子一樣發揮了極大的作用，盡到了一個國民的天職 義務。盡到義務，就要分享權利。 義務。盡到義務，就要分享權利。 當時的婦女認為