1、哲学是关于世界观的科学或哲学是科学的世界观。（哲.pptVIP

* * 1、哲学是关于世界观的科学或哲学是科学的世界观。 (哲学可能是科学的，也可能是非科学的） 2、哲学来源于生活实践，因此，所有的哲学思想都能有效地指导实践，从而推动事物的发展。 （只有真正的哲学才才能推动事物的发展） 3、哲学是科学的世界观和方法论。 （哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。） 4、哲学是具体科学的总和。 （哲学不是具体科学的简单相加。是对个具体科学的概括和总结。） 5、 “哲学是全部科研之母”是指哲学是具体学科的基础。 （哲学对具体科学的研究具有指导作用） 6、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。 （物质和意识的关系才是哲学的基本问题） 7、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。 （唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的） 8、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。） 9、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。 （哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义） 10、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。 （真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导） 11、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。 （马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。） 12、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。 （马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性） 1、存在就是被感知。 2、物是观念的集合。 3、气者，理之依也。 4、天地合而万物生，阴阳接而变化起。 5、世界是一团永不停息的火。 6、未有此物，先有此理。 7、心外无物。 8、道之大原出于天，天不变，道亦不变。 9、病则忧俱，忧惧则见鬼出。 10、形存则神存，形谢则神灭。 11、谋事在人、成事在天。12、舍天地则无以为道。 13、子不语力乱鬼神。 14、人的理性为自然立法 唯物主义：3、4、5、9、10、12、13 唯心主义：1、2、6、7、8、11、14 1、认识既源于直接经验，也源于间接经验。 （直接经验和间接经验都是认识，都源于实践） 2、认识的根本任务就是指导实践。 （实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务） 3、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。 （生产实践是人类最基本的实践活动。） 4、马克思主义等科学理论是检验认识真理性的标准。 （实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。） 5、实践是人们改造世界的一切活动。 （实践是人们改造客观世界的一切活动。） 6、认识是人脑对客观事物的正确反映。 （真理才是人脑对客观事物的正确反映） 7、物质是认识的来源。 （实践是认识的来源，物质是意识的来源） 8、只有正确的认识才能对事物的发展起作用。 （正确的认识起积极作用，错误的认识起消极作用） 9、真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用 （颠倒因果关系） 10、对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。 （对同一确定的对象，只能有一种正确的认识） 11、真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。 （真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的） 12、认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。 （认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。） 13、人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。 （改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界。） （一）联系、发展 1、任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。 （前对后错。事物是普遍联系的，联系又是具体的、有条件的。） 2、事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。 （人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系。） 3、自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。 （两种联系都是客观的） 4、事物的存在和发展是有条件的，条件是可以改变的，改变条件是无条件的。 （改变条件也是有条件的） 5、一切以时间、地点和条件为转移，这是无条件的。 （该说法正确） 6、整体和部分的关系就是系统和要素的关系。 （注意“一定意义上”才是） 7、整体功能总是大于部分功能之和。 （只有部分以合理的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和） 8、发展是运动变化，运动变化就是发展。 （只有前进行上升性的运动变化才是发展） 9、运动是物质的唯一特性。 （客观实在是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性） 10、夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想。 （夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学的静止观） 11、没有质