不该忘却家乡名人(2015.4桐乡版).pptVIP

桐乡是文化之邦，名人辈出，光是近现代史上的大师级文化名人，就一串： 思想大师 儒学大师 文学大师 漫画大师 金石大师 摄影大师 工笔大师 其实，我们还有一位世界级大师常常被人们忘却，那就是 佛学大师—— 不该忘却的家乡名人：太虚 吕志江：高级讲师 嘉兴市第二届十佳社科人才 桐乡市太虚研究会秘书长 Q一、不该忘却 二、籍贯桐乡 三、何以谓名 四、佛缘人生 五、为人为事 中国近现代大德高僧（民国四大高僧：弘一、虚云、太虚、印光 中国近现代著名宗教领袖 世界卓越佛学理论家 中国杰出的佛教改革家（佛教中国化里程碑：东晋道安、唐代慧能、民国太虚 中国佛学教育家（中国佛学院之父） 中国弘法欧美第一人 中国近现代著名社会活动家 中国著名爱国抗日英雄 …… 文化学人朱渝生坦言： 文化需要传承要弘扬，太虚不能忘！ 海宁桐乡吕姓大致来源有二派：一是长兴侍郎院北府派，于宋代由开封迁浙江金华，分支再迁石门（崇德）县，至吕留良子孙迁出桐乡；二是幽州天福侍郎院新昌孝字派，于唐代由山东青州迁浙江新昌,分支又迁余姚，再迁海宁马桥和桐乡高桥的落晚、湘庄、漕泾和斜桥黄墩交汇一带。那里连片村坊皆吕姓。 清末，大师父亲吕骏发就出生在高桥镇湘庄村斗富兜 这是祖居地遗址 祖上世代为农。 父吕骏发生逢乱世，10余岁孤苦无依，难以安居家乡，便将祖产田宅托族人照料，外出谋生。几经流离到长安，投泥水匠张其仁门下学艺，几年后学得泥水工的全套功夫。师傅见其能干精巧，招赘为婿，于光绪十五年（1889）春，将16岁女儿许配于他。 是年腊月十八日（1890.1.8）大师出生，取名淦森。8个月大时，28岁的父亲病亡。母亲张氏原想带着襁褓中的大师回骑塘老家，但遭族人拒绝，只得留宿娘家。5岁时，母迫于生计，改嫁石门洲泉镇开水果店之李姓人家，将幼子交由外婆抚养。 幼年从舅就读私塾，取学名沛林，但体弱多病，时学时辍。外婆是虔诚佛教信徒，大师便随外婆上九华山、普陀山、天童寺等佛教圣地朝拜进香，还常住长安镇三里外的大隐庵。 为减轻外婆经济压力，13岁前往镇上沈震泰百货店当学徒，是年夏，忽闻母亲28岁抱病身亡（二女一子），赴洲泉奔丧，默默流泪。次年春，因疟疾时发，被老板辞退。冬至，回老家骑塘祭扫父茔，同时拟变卖或租赁祖产，得资以供膏火并事科举。然未为堂伯堂叔们允可，即返长安。旋即到朱万裕百货店打工。但此时，父母双亡，舅家败落，族人冷漠，学徒艰辛，世道混乱，众生苦难，再加自己体弱多病，大师隐生出家之意。 1904年4月，携带七八块大洋，借故惜别外婆离长安，独自步行至崇福，乘夜班航船赴嘉兴，打算经上海而出家普陀山。但在嘉兴上错了船，顺古运河而误到平望，干脆走进附近小九华寺。 出家人四海云游无所谓家乡，大师更是具有全球视野的佛教领袖，但仍不忘家乡 1927年5月，39岁，厦门回沪途中，曾停留长安，听闻熟人谈及自己同母异父的3位弟妹，为没有他们更多消息而遗憾。据说当年夏，大师曾在上海敬心寺约晤异父同母之胞妹。 1928年1月，40岁，到上海参加中日佛教徒联谊聚餐后，回祖籍崇德过年，造访福严寺，写《崇德访古华禅兄咏福严寺四景》。 1928年6月23日，在“呈内政部整理宗教文”落款具名时，仍署本人“籍浙江崇德”。 1935年7月10日，47岁，回嘉兴楞严寺（已毁）演讲《楞严大意》。 生前多次参访家乡，并写下诗词16首：《嘉兴游踪六首》、《登平湖报本塔》、《当湖泛舟》、《崇德访古华禅兄咏福严寺四景》、《嘉善东园张天放坐》、《与转逢弘一芝峰之小雪峰》、《赠弘一大师》等 1943年前后，在重庆与丰子恺多次相见，称丰子恺为“小老乡”，竟然用崇德方言与丰氏交谈甚欢，丰子恺为此深情撰写《忆太虚大师》一文。 还曾为骑塘老家族人长辈题词 1、名字（姓名） 乳名：吕淦森（五行缺金木水 ） 邻呼阿淦 学名：吕沛林 法名 ：唯心 法号：太虚 　1904年暮春，太虚十六岁在苏州小九华寺拜士达和尚为师，师为其取法名唯心。是年初秋，太虚往宁波镇海拜见师祖奘年和尚，师祖根据“此身已在太虚中”签语为其取表字太虚。现人们习惯上尊称其太虚大师。 太虚二字，表示广阔宏远的心境，纤尘不染的本性，融洽无碍的佛心。 笔名：唯心、太虚、太、泰羲、悲华、非心、芬陀、昧盦、昧然、昧昧、交芦子、觉、群、雪山老僧、缙云老人、绿芜、落凫、密宗革兴会之十八，或加宏空为十九。 1924年世界佛教联合会首任会长 1925年东亚佛教大会中华佛教代表团团长 1927年德国朗福特大学中国学院院董 1928年世界佛学苑苑长 1929年中国佛学会主席 1929年中国佛教会执委、监